梗概多气看《斗牛钢铁之躯xxx》

每当电影海报上出现黄渤的面孔时，不由自主的就想到了搞笑这个词，巧的是我看到《斗牛》这部电影的时候，它也被分类到了“搞笑大片”里，似乎与徐峥合作出演《泰囧》中的“囧神”形象已经根深蒂固，让我对黄渤这个人的印象定格在了那一刻。直到有一天，突然发现这个人还有另一个我未曾发觉的一面，才知道我是多么的无知，多么的浅薄，而黄渤，就给了我这么一次当头棒喝。

影片的末尾展示了一段黑白影像，交代了这部《斗牛》的故事背景。

“荷兰，1939年，全世界被笼罩在战争的阴影下，这里的人们将优种的格罗宁根奶牛细心养大，运送到世界反法西斯战争的第一线，在西班牙反对佛朗哥的阵营，和遥远的中国战争中都出现了它的身影。感谢荷兰人民的自由意志和无私精神，世界反法西斯战线需要所有热爱自由人们的支持。”

冷灰色是战争的背景色，被日本的轰炸机扫荡过后的山村，残垣断壁随处可见，地上的房屋和人们都呈现出疲惫的状态，支离破碎的是一个个家园，凝聚起来的却是一颗颗勇敢的心。

国际友人的一次馈赠，让一座小山村背负了更大的压力，也承载了更多的使命。死人是毫无疑问的，听闻鬼子再次来村里扫荡，八路军将全村人的性命和一头奶牛放到了天秤的两端，黄渤饰演的牛二在这里不是决定性砝码，却也是必不可少的砝码。

影片一开始，龟裂的嘴唇、发黄的牙齿，足矣恶心到让人反胃，蓬头垢面的牛二出现在空无一人的村子里，四处呐喊着、找寻着，只找到了全村人的尸体，横七竖八地被扔在一片洼地中，牛二是绝望的，他努力的想走出洼地，走出伤心绝望，却一次次地滑向了尸体。当他在成堆的尸体中看到一只手臂向上斜扬着的时候，手臂上带着的银色手镯一下子让他确定了那个人的身份，那是九儿，是帮他抽中红豆让他得以保护奶牛的贵人，也是那个让他钦慕已久的寡妇。

提及九儿，最先想到的还是《红高粱》里的那个九儿姑娘，在阿鲲脑海里，九儿倔犟，敢爱敢恨，像红高粱一样；在我脑海里，九儿是个坚韧的女子。在这部《斗牛》里，同名的九儿依然是个坚韧的女子。

九儿总喜欢穿一身红色棉袄，在远嫁到这个小山村里后，丈夫去世，只得孤身一人将孩子拉扯大。如果不是八路军牵来了一头奶牛，如果不是要接牛奶给孩子喝，丝毫看不出这个女人的来历，与村里管事之人的一番辩论，将八路军口中的“人人平等”现学现卖，口齿伶俐、聪慧隐忍的寡妇形象展露无疑。一个嫁到他乡的女人本就在小山村里格格不入，这样的言行更是为她的来历添加了一份神秘的色彩。

见到九儿已死，牛二又遇到了藏起来之前吃了哑药的奶牛，奶牛见到了全村人被屠杀的场面，如同哑巴吃黄连，即使不哑，也只能干哞几声，此时的牛二像极了奶牛，有苦说不出。

当日本人进驻村里时，牛二选择了放弃，把奶牛留下了，一个人爬到了山上。当他在纠结放弃与否时，八路军写给村里人的那张欠条飞走了，他以为就是真的飞走了，随风转了几个圈又回到了他身边，是巧合么？还是天意似将颁大任？一想到全村人都死了，只剩下自己和一头奶牛，他牛二能安心么？显然不能。他巧妙地利用了村里的地洞，和驻扎在村里的日本伤残士兵迂回打闹，最后被八路军救下。

这是牛二一个人面对日本人的第一次较量，从地道里的偷偷窥探，到手持扬叉与日本人亲自对阵，牛二的勇敢无畏渐渐取代了畏手畏脚，他一个人，肩上扛着的是全村人的希望。

当他以为日本人大仇得报终于可以过上安稳日子的时候，战争遗留下来的东西已经面目全非，他落寞，落寞的他又发现藏在地洞里的日本学生兵，这个日本学生兵更是发现奶牛生病了。如果没有遇见这个日本学生兵，也许奶牛会病死，也许牛二再也不用为那份契约苦苦坚守、苦苦煎熬着。可他终究还是遇见了，见到了那个日本兵一家人的合影，他歇斯底里他想问为什么，言语不通，可是对于旧情的思念是一模一样的。牛二选择了对他善良，源于对奶牛的善良，更源于奶牛饱含了牛二对九儿的思念。

一个中国人，一个日本兵，一头奶牛，试图来到山上隐居，牛二惊奇的发现自己在山上开辟的山洞早已被鸠占鹊巢，一个国军头目看到奶牛就想杀了吃肉，却和日本兵拼了个鱼死网破。在这个地方，国军头目面对的是个人生死和同袍之义，宁可先饿着不喝牛奶不吃奶牛，也要先杀了这个日本人，是舍生取义，更是家仇国恨。

家仇国恨已完结，按理说可以让生活回归平静，苦难却从未停止。从其他地方流浪至此的难民在喝过牛奶后，迟迟不肯离去，奶牛乳房几近干瘪，没有了牛奶，难民为了生存就不得不想着吃肉，这让牛二吓了一跳。他很愤怒地说吃了奶还要杀娘，这话在他人看来就是个笑话，为了活命，谁管那么多，由此可见奶牛对于牛二不一般的情感。牛二早已将奶牛当成了自己的亲娘，不忍它受到半点伤害。

人心的险恶在于难民中的郎中，一个挖鸡眼的江湖郎中，自己却似长了一双鸡眼，在难民离开后留下来试图杀牛取肉，更妄图以肉赠与牛二，无异于杀鸡取卵。一方护牛，一方杀牛，牛的憨厚滋长了这种人的蠢蠢欲动，双方斗智斗勇，郎中一行人被之前日军埋下的地雷炸死。也算是恶有恶报，那只被牛二唤为“狼崽子”的狗啃噬郎中的尸体时被驱走，真是“人不像人，狗不像狗”的世道。

电影里有一个镜头出现了多次，“杭沂”这两个字在村口的一块牌匾上，最后一次出现时牛二碰到了下山打劫的土匪，奶牛被土匪拉去强行和公牛交配，中间穿梭着对九儿的回忆。最突兀的是不知道什么原因土匪在村里开火了，然后牛二就抗着路边的一颗炸弹来到了战火的中间，牛二想要和土匪同归于尽，奶牛去走过来用身躯替他挡下了流弹。

忘了提及一点，最初日军进驻这座山村时，对待奶牛的态度是十分友善的，日军一眼就认出这不是中国本土的动物，加上还有伤员需要照料，对奶牛真的像是对待自己的娘，这点与难民和土匪的行径有着天壤之别。

当这一切结束了，就是真的结束了么？

牛二带着奶牛隐居山上，为了防止坏人偷袭，他又把那枚炸弹扛到了山顶，用以安抚内心的不安和对这个世道的不屈。

毛泽东曾言：“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”斗牛斗牛，究竟是在与牛斗还是与人斗，又或是与这艰难的世道作斗争，谁知道呢？

一畦青菜，一头奶牛和一个牛二，在山上待了十年？二十年？再也与世无争，静静守护着“九儿”，牛二邋遢的样子像极了尚未开化的野人。直到有一天他拿着全村被屠之前有人送他的望远镜看到了中国人民解放军，他又把人字和八路的八字搞混了，那张代表八路和村民照顾奶牛的契约被解放军终止了，奶牛归了牛二。

最令我心酸的是，牛二无依无靠，知道自己以后会死，却不想不明不白的死去，他想让他人知道他活过，他想让后来上山的人看到他的墓地，于是向解放军要了四个字“牛二之墓”。

一畦青菜，一头奶牛和一个牛二

不识字的牛二拿着四个白纸黑字的墓志铭，被风吹乱了的四张纸在牛二的重新摆放下，呈现出了“二牛之墓”，我不禁笑了，确实是两头憨厚老实能吃苦耐劳的牛，历经了生生死死，到底还是《斗牛》。