100条名人名言外国名人名言？

100条名人名言

名人名言句：青年时种下什么，老年时就收获什么。

——易卜生人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

——托尔斯泰人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

——达·芬奇人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

——雷锋人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

——高尔基人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。

知识思想幻想就在其中。

——雨果人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼罗兰人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

——车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。

——秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!——郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

——赫胥黎生活就是战斗。

——柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

——罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。

——郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。

——冯学峰东天已经到来，春天还会远吗?——雪莱过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。

爱因斯坦放弃时间的人，时间也放弃他。

——莎士比亚没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。

——拜伦人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。

——巴尔扎克任何节约归根到底是时间的节约。

——马克思时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思时间是世界上一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西时间是伟大的导师。

——伯克时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

——卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

——赫胥黎忘掉今天的人将被明天忘掉。

——歌德辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

——布莱克在所有的批评中，最伟大最正确最天才的是时间。

——别林斯基从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。

____杰弗逊时间是我的财产，我的田亩是时间。

____歌德合理安排时间，就等于节约时间。

——培根春光不自留，莫怪东风恶。

——莎士比亚抛弃今天的人，不会有明天;而昨天，不过是行去流水。

——约翰·洛克抛弃时间的人，时间也抛弃他。

_____莎士比亚一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

马克思利用时间是一个极其高级的规律。

恩格斯合理安排时间，就等于节约时间。

培根今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。

卢梭你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天海伦·凯勒迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

英国剧作家莎士比亚普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

德国哲学家叔本华黄金时代在我们面前而不在我们背后。

美国作家马克·吐温人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

英国剧作家莎士比亚只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

德国诗人歌德不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

——莎士比亚【英】不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。

要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

——朗费罗【美】不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

——布莱希特【德】当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底【古希腊】敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

——达尔文【英】即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。

——福尔斯特【英】集腋成裘，聚沙成塔。

几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

——弗莱彻【英】任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。

艾肯先读最好的，否则你根本没有了。

梭罗要多读书，但不要读太多的书。

富兰克林书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。

哈兹里特有些人为思想而读书罕见;有些人为写作而读书常见;有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

科尔顿好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基书是唯一不死的东西——丘特书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯书籍便是这种改造灵魂的工具。

人类所需要的，是富有启发性的养料。

而阅读，则正是这种养料。

——雨果书中横卧着整个过去的灵魂。

——卡莱尔好书是伟大心灵的富贵血脉。

——弥尔顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

——歌德不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑读书时，我愿在每一个美好思想的书是良药——汉朝的刘向说：书犹药也，善读可以医愚。

书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

书是人类进步的阶梯——高尔基书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。

”书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。

”书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。

”书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。

”书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。

”书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

”书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。

”书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

”书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。

”书是遗训忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。

”中国古代读书名言则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》雨果法国人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。

人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。

哪里有阴影，哪里就有光。

释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

海明威美国生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。

相爱的人不该争吵。

因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。

他们一发生隔膜，世界就会将其征服。

等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅。

这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。

我只同意后半句。

莎士比亚英国黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

爱所有人，信任少数人，不负任何人。

生存还是毁灭，这是个问题没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

尼采德国每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。

我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

托尔斯泰俄国每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。

聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的一个人越聪明越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。

泰戈尔印度当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。

世界以痛吻我，要我报之以歌。

纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

马克吐温美国当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。

有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。

良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。

绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。

王尔德英国人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。

你拥有青春的时候，就要感受它。

不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知平庸和低俗。

这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。

活着！把你宝贵的内在生命活出来。

什么都别错过。

一个人总是可以善待他毫不在意的人。

生活并不复杂，复杂的是我们人自己。

生活是单纯的，单纯的才是正确的。

爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。

这就是所谓的浪漫。

罗曼罗兰法国世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。

一个人的性格决定他的际遇。

如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。

任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。

梭罗美国我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。

吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。

一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。

犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。

把旧的翻新，回到它们中去。

万事万物没有变，是我们在变。

时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。

没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。

知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

高尔基俄罗斯在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。

志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。

这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。

真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。

歌德德国未曾哭过长夜的人，不足以语人生。

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。

阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃今天做不成的，明天也不会做好。

一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。

爱因斯坦美国教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。

不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。

把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。

坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。

这就是相对论。

在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。

她几乎是世界上一切成就的催产婆。

罗素英国战争不决定谁对了，只决定谁留下了。

乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。

如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。

如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。

我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。

大仲马法国如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。

别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么纯洁。

凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。

莫泊桑法国有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。

人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。

那天晚上，月光才是你的真正情人。

玛格丽特米切尔美国不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。

对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界纪伯伦黎巴嫩不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。

慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。

鲁迅中国惟沉默是最高的轻蔑。

勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

时间就是性命。

无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

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你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

——秋瑾希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金先相信你自己，然后别人才会相信你。

—屠格涅夫宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰志当存高远。

——诸葛亮大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

——李白毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。

——契诃夫我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

—爱因斯坦我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

——周恩来我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

——雷锋一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游抱负篇自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

——华盛顿你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

——莎士比亚如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

——卡耐基我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

——周恩来心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

——列夫·托尔斯泰自我控制是最强者的本能。

——萧伯纳对别人的意见要表示尊重。

千万别说：你错了。

——卡耐基那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

——伊索我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

——居里夫人我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

——雷锋人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

——列夫·托尔斯泰我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——歌德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

——契诃夫先相信自己，然后别人才会相信你。

——罗曼·罗兰人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

——贝多芬夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。

——诸葛亮谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

——马克思少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

——罗曼·罗兰不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

——富兰克林多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

——莎士比亚在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

——萧伯纳不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。

——莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

——但丁你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊索几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

——伏尔泰决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

——歌德谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

——卡耐基最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰杀了现在，也便杀了将来。

————将来是子孙的时代。

——鲁迅求知篇重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚书籍是人全人类的营养品。

——莎士比亚各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

——雨果理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

——高尔基生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

——高尔基读书在于造成完全的人格。

——培根学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔子：《礼记·学记》书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。

——伏尔泰人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁：《神曲》知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

——培根生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

——布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

——爱因斯坦你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

——萧伯纳书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

——茅盾诚实篇人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡土扶可城墙，积德为厚地。

——李白入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

——卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

——托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

——罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

——鲁迅孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——鲁迅脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

——达尔文蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌春蚕到死丝知方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。

——吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽道，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基你若要喜版爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度权去衡量的。

——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

——车尔尼雪夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

——秋瑾希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——鲁迅希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金先相信你自己，然后别人才会相信你。

—屠格涅夫宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰志当存高远。

——诸葛亮大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

——李白毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。

——契诃夫我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

—爱因斯坦我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

——周恩来我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

——雷锋一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游抱负篇自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

——华盛顿你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——歌德时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

——莎士比亚如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。

——卡耐基我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

——周恩来心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。

——列夫·托尔斯泰自我控制是最强者的本能。

——萧伯纳对别人的意见要表示尊重。

千万别说：你错了。

——卡耐基那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

——伊索我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

——居里夫人我们是国家的主人，应该处处为国家着想。

——雷锋人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。

——列夫·托尔斯泰我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——歌德人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。

——契诃夫先相信自己，然后别人才会相信你。

——罗曼·罗兰人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

——贝多芬夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以远。

——诸葛亮谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

——都德无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

——马克思少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。

——罗曼·罗兰不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。

——富兰克林多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。

——莎士比亚在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

——苏格拉底人生有两出悲剧。

一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

——萧伯纳不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。

——莎士比亚人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

——萧伯纳容易发怒，是品格上最为显著的弱点。

——但丁你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

——富兰克林对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

——伊索几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。

——伏尔泰决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。

——歌德谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

——卡耐基最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰杀了现在，也便杀了将来。

————将来是子孙的时代。

——鲁迅求知篇重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

——莎士比亚书籍是人全人类的营养品。

——莎士比亚各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。

——雨果理想的书籍是智慧的钥匙。

——托尔斯泰书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。

——高尔基生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。

——高尔基读书在于造成完全的人格。

——培根学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔子：《礼记·学记》书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。

——伏尔泰人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁：《神曲》知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

——培根生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

——左拉智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

——布鲁诺正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

——爱因斯坦你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

——萧伯纳书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

——茅盾诚实篇人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡土扶可城墙，积德为厚地。

——李白入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

——周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

——列夫·托尔斯泰人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

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——卢梭美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

——培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

——伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

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——,,真正的科学首先教人怀疑和知道自己无知。

——真理没有自己特定的时间段。

它的时间永远是现在。

——;越来越老并不可怕，可怕的是让人觉得越来越老。

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——科学知识要求完全不受个人感情的影响。

——生活中没有可怕的东西，只有应去了解的东西。

——;真理是美的；毫无疑问，谎言也是如此。

——英语名人名言;大自然永远不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。

——永远也不能依照过去来计划将来。

——,,,时间是个多才多艺的表演者。

它能展翅飞翔，能阔步前进，能治愈创伤，能消逝而去，也能揭示真相。

——在所有头脑的影响之中，大自然的影响可谓是在时间上最先，在作用上最为重要的。

——…死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。

——重要的原则能够也必须是灵活的。

——,科学的本质是：问一个不恰当的问题，于是走上了通往恰当答案的路。

——在过去人们面临的危险是变成奴隶，而在将来危险是人类可能变成机器人。

——;大自然永远不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。

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——在所有头脑的影响之中，大自然的影响可谓是在时间上最先，在作用上最为重要的。

——…死亡只不过是从一个房间进入另一个房间。

——重要的原则能够也必须是灵活的。

——,科学的本质是：问一个不恰当的问题，于是走上了通往恰当答案的路。

——在过去人们面临的危险是变成奴隶，而在将来危险是人类可能变成机器人。

——,知识是一宝库，而实践就是开启宝库大门的钥匙。

——真正的金科玉律就是世上并无金科玉律。

——;热爱大自然的人内外感觉协调一致，即使进入成年后依然保持着童心。

——以爱心聚在一起的十个人能够完成一万个分散的人做不到的事情。

——想象不应脱离现实。

——每个故事都可以从两个方面看，至少两个方面。

——,,?今天不同于昨天。

我们自己也在改变。

那么，我们的著作和思想，如果想永远不过时，怎么能始终不改变呢？——你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

——德国歌德让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——英国雪莱果实的事业回是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

——印度泰戈尔假如生活欺骗答了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。

——俄国普希金如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

——富兰克林明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流。

今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

——文嘉据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

——福特盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

——陶潜时钟随着指针的移动滴答在响：“秒”是雄赳赳气昂昂列队行进的兵士，“分”是士官，“小时”是带队冲锋陷阵的骁勇的军官。

，所以当你百无聊赖，胡思乱想的时候，请记住你掌上有千军万马；你是他们的统帅。

检阅他们时，你不妨问问自己——他们是否在战斗中发挥了最大的作用。

——菲·蔡·约翰逊生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。

——鲁迅今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。

——李大钊人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。

——爱迪生真正的敏捷是一件很有价值的事。

因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。

——弗·培根光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

——颜之推浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。

——扬格人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。

由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

——卢梭人的一生，是很短的，短暂的岁月要求我好好领会生活的进程……——高尔基时难得而易失也。

——贾谊一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——谚语时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动创造别虚度了一生。

——于沙丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。

——乔叟对时间的慷慨，就等于慢性自杀。

——奥斯特洛夫斯基把握住今天，胜过两个明天。

——拉美谚语莫待萧萧两鬃丝！——朱学勉每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。

游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。

——雷曼时间是我的财产，我的田亩是时间。

——歌德时间就是速度，时间就是力量。

——郭沫若黄河走东溟，白日落西海，逝川与流光，飘忽不相待。

——李白时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

——华罗庚昨天只是今天的回忆，明天只是今天的梦。

——吉卜龄你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。

——爱默生三更灯火五更鸡，正男儿立志时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。

因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

——王尔德“世俗有时间是金钱”这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。

——卡耐基劝君著意惜芳菲，莫待行人攀折尽。

——佚名选择机会，就是节省时间。

——培根事在人为：一年可以等于二年三年，例如每天用十七八小时读书；反之，二三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。

——蔡尚思浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。

——富兰克林世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。

——李大钊光景不待人，须臾发成丝。

——李白睡得多的人学得少。

——西班牙谚语恨不得挂长绳于青天，糸此西飞之白日。

——李白不要贬低黄昏，黄昏同清晨一样是成就事业的时间。

——天雄莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞凡是想获得优异成果的人，都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。

——克鲁普斯卡娅时间象弹簧，可以缩短，也可以拉长。

——柬埔寨谚语正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。

——歌德不要懒懒散散地虚度生命。

——贝多芬辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。

——布莱克人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

——罗曼·罗兰我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。

一个人从来看不出做成什么，只能看出还应该作什么？——居里夫人白日去如箭，达者惜今阳。

——朱敦儒取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。

——塞万提斯善于利用时间的人，永远找不到充裕的时间。

——歌德合理安排时间，就等于节约时间。

——弗兰西斯·培根谁虚度年华，青春就要裉色，生命就会抛弃他们。

——雨果世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。

——高尔基不守时间就是没有道德。

——蒙森昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。

——李昂斯时间是世界上的一切成就的土壤。

时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

——麦金西花有重开的，人无再少年。

——关汉卿如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是青年时代一点也不把时光滥用，那我们可以武断地说将来必然是会成功的。

——聂耳凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

——莎士比亚盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明如果落日的余辉照射着你的双手，你发觉它们当天并没有做过有价值的事情，那你就应当把这一天看作已经失落。

——爱德华·杨格莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡必须记住我们学习的时间是有限的。

时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。

我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。

——斯宾塞我愿意手拿帽子站在街角，请过路人把他们用不完的时间投在里面。

——贝伦森在所有批评家中，最伟大最正确，最天才的是时间。

——别林斯基青年是一个美好的而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。

——加里宁一分时间，一分成果。

对科学工作者来说，就不是一天八小时，而是寸阴必珍，寸阳必争！——童第周志士嗟日短，愁人知夜长。

——陈毅如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。

——张云可老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。

——叶剑英良辰难再，人生中大好时刻，不要再去旧梦重圆。

——莫洛亚用“分”来计算时间的人，比用“时”计算时间的人，时间多五十九倍。

——佚名最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。

——拉布吕耶尔时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。

——贺拉斯节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。

——鲁迅日累月积见功勋，山穷水尽惜寸阴。

——华罗庚世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。

——莫泊桑零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。

所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。

——卡耐基应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

——奥斯特洛夫斯基志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

——魏源最忙的人有最多的时间。

——白茵少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。

——欧阳修“明天”，是勤劳的最危险的敌人。

——苏霍姆林斯基时间带走一切，长年累月会把你的名字外貌性格命运都改变。

——柏拉图时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在象箭一样飞逝，过去永远静止不动。

——席勒由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富，滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。

——毛姆消磨时间是一种多么劳累，多么可怕的事情啊，这只肉眼看不见的秒针无时不在地平线下转圈，你一再醉生梦死地消磨时间，到头来你还得明白，它仍在继续转圈，无情地继续转圈……——伯尔没有一种不幸可与失掉时间相比了。

——屠格涅夫少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——杜荀鹤最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。

——苏格拉底时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

——鲁迅君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

——李白人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

——庄周时间是伟大的导师。

——伯克时间就是能力等等发展的地盘。

——马克思人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。

——爱迪生不教一日闲过。

——齐白石不知明天该做什么的人是不幸的。

——高尔基庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。

——叔本华余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。

——欧阳修好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。

想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。

——格里美尔斯豪森天地者，万物之连旅；光阴者，万代之过客。

——李白你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的原料。

——富兰克林利用时间是一个极其高级的规律。

——恩格斯谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德延缓速度就是落后，而落后者是要挨打的。

——斯大林天地最有情，少年莫浪投。

——陈毅当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

——苏格拉底真正渴求知识的人总能求得知识。

——英国谚语今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。

把下巴抬高，使思想焕发出光彩，像春阳下跳跃的山泉。

抓住今天，它不再回来。

——卡耐基少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——宋熹任何节约归根到底是时间的节约。

——马克思一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。

明白这个道理后，就知道人可做出多少贡献。

——歌德年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——刘希夷今天做不成的，明天也不会做好。

一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。

——歌德善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。

——培根光阴似箭催人老，日月如移越少年。

——高明人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

——萨迪正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。

——梅森人的寿命如以八十五岁来计算，与宇宙来比，当然短促的很，但如拿时与日来计算，却不算短促，实在相当的长。

只要不浪费，合理地使用时间，肯定可以学会许多东西。

——周建人逝者如斯夫，不舍昼夜。

——孔丘思往事，惜流芳，易成伤。

——欧阳修青春去时不告别，老年来时不招手。

——俄罗斯谚语好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。

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——董必武神龟虽寿，犹有竞时。

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——谚语“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

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——柳比歇夫明天，明天，还有明天，人们都在这样安慰自己，殊不知这个明天，就足以把他们关进坟墓。

——屠格涅夫昨日胜今日，今年老去年；黄河清有日，白发黑无缘。

——刘采春逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

古云“此日是可惜”吾辈吏应惜秒阴。

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——赫胥黎谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。

——俄罗斯谚语没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。

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——卢瑟·伯班克要找出时间来考虑一下，一天中作了什么，是正号还是负号，假如是正号很好。

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——贝多芬志士惜日短，愁人知夜长。

——傅玄今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋《今日》诗，努力请从今日始！——文嘉不要把今天能做的事推到明天。

因为如果今天做得痛快，明天还可以再做一次。

——米契那不要在星期一早上就期待星期六晚上。

——英国谚语时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

——鲁迅……疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。

——鲁特夫拉·木塔里甫浪费时间就是自杀，尤其是浪费休息的时间，直接威胁着生命。

——徐特立时间，你不开拓它，它就悄悄长出青苔，爬上你生命的庭院，把你一生掩埋。

——格言最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。

——伏尔泰洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。

我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。

等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

我掩面叹息。

但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。

——朱自清时间是送给我们的宝贵礼物，它使我们变得更聪明，更美好，更成熟，更完美。

——托马斯·雯延宕是偷光阴的贼。

——爱德华·扬今晚应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

——裴其傣洛齐时光会使最亮的刀生锈，岁月会折断最强的弓驽。

——司各特我的生活过得像钟表的机器那样有规则，当我的生命告终时，我就会停在一处不动了。

——达尔文万事须已运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

——孟郊人的一生多少有点作为，对人民有点贡献，大凡都是*挤出来的。

一个如果常年不觉得挤，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他将事无成，虚度年华，浪费了生命。

——谢觉哉圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。

——刘安志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

——清·魏源年华一去不复返，事业放弃再难成。

——白郎宁时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

——莎士比亚一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？——邓拓多少事，从来急；天地转，光阴迫。

一万年太久，只争朝夕。

——毛泽东一日之计在于晨,一年之计在于春。

——谚语一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

——马克思利用时间是一个极其高级的规律。

——恩格斯合理安排时间，就等于节约时间。

——培根今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

——歌德今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

——裴斯泰洛齐浪费时间是一桩大罪过。

——卢梭你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料－－富兰克林把活着的每一天看作生命的最后一天－－海伦·凯勒一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

★落日无边江不尽，此身此日更须忙－－陈师道在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事－－歌德莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞岁去弦吐箭－－孟效盛年不重来，一日难再晨。

及时宜自勉，岁月不待人－－陶渊明一年之计在于春，一日之计在于晨－－萧绎迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

(英国剧作家莎士比亚)普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(德国哲学家叔本华)黄金时代在我们面前而不在我们背后。

(美国作家马克·吐温)人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

(英国剧作家莎士比亚)只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。

(德国正直是道德之本埃及迈哈福兹《平民史诗》眼泪无法洗去痛苦冰岛百拉克司内斯《冰岛之钟》最伟大的见解是最朴实的英国戈尔丁《蝇王》人是为了自己的希望才活着的。

苏联肖洛霍夫《静静的顿河》守信是一项财度宝，不应该随意虚掷。

哥伦比亚马尔克斯《百年孤独》使卵石臻于完美的，并非锤的专打击，而是水的且歌且舞。

印度泰戈尔《飞鸟集》只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。

危地马拉阿斯图属里亚斯《玉米人》一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以杀死他，可就是打不败他。

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关于大自然的名人名言

从生命一开始，大自然就向我们人类心灵里灌注进去一种不可克服的永恒的爱。

——〔古罗马〕朗吉弩普斯：《论崇高》大地获得母亲这个称号，是完全恰当的。

因为一切东西都从大地产生出来。

——〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》自然这个卷轴，简直是一本知识之书。

——〔英〕哥尔斯密：《世界的国民》自然是陶冶心胸的伟大学校!——〔德〕贝多芬：《贝多芬语录》对我来说，大自然一直是万书之本——知识的源泉。

——〔法〕罗曼·罗兰：《罗曼·罗兰回忆录》动物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是矿物自然界的真理，地球是太阳系的真理。

——〔德〕黑格尔：《自然哲学》自然在它的物质创造中为我们规划了我们在道德创造中所必须走的路。

——〔德〕席勒：《审美教育书简》大自然充满了一种使人心平气和的美与力。

——〔俄〕列夫·托尔斯泰：《一个地主的早晨》大自然蕴藏着尚未被我们所利用的丰富的能量，没有比大自然和人们的意志与智慧所创造的现实更大更全的大学了。

——〔苏〕高尔基：《苏联记游》大自然的风云变幻会影响人的性情思想和神经。

——〔苏〕安德列耶夫：《青春激荡》最伟大的药方就是大自然。

自然界里蕴藏着治疗一切疾病的秘诀。

——〔美〕欧文·斯通：《心灵的激情》自然喜欢躲藏起来。

——〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》自然也追求对立的东西，它是用对立的东西制造出和谐，而不是用相同的东西。

——〔古希腊〕亚里士多德：《论世界》从自然这个造物者手里出去的任何事物，本是善良无比，一旦进入人类手中，全部变坏了。

——〔法〕卢梭：《爱弥儿》在人们面前，我见到的全是敌意，但大自然却随时都在向我微笑。

——〔法〕卢梭：《孤独的者之梦想》我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

—百—爱迪生只有顺从自然，才能驾驭自然。

——培根我不是不爱人类，而是更爱大自然。

——度拜伦大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。

——卢梭只有服从大自然，才能战胜大自然。

——达尔文自然是善良的慈母，同时也是问冷酷的屠夫。

——雨果大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子非但不能强制答自然，还要顺从自然。

——埃斯库罗斯只有按照自然所启示的经验来生活。

——叔本华这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。

——马克·吐温回当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。

——佚名答自然不掺杂半丝人情。

谁反抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。

——佚名参考资料：大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。

——卢梭我们往往只欣赏自然，很少考虑与自然共生存。

——王尔德大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子一切艺术宗教都不过是自然的附属物。

——亚里士多德当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。

——雨果我们的座右铭，众所周知是服从自然生活。

——辛尼加物竞天择，适者生存。

——达尔文艺术上也许有谬误，而自然是没错的。

——德莱顿拓展资料：大自然是指狭义的自然界。

它是与人类社会相区别的物质世界。

即自然科学所研究的无机界和有机界。

自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。

关于大自然——水空气山脉河流微生物植物动物地球宇宙等等，都属于大自然的范畴；研究大自然的科学是自然科学，包括数学物理化学生物学地理学等科学。

大自然是天然资源，人与大自然应该互相尊重，保持珍惜和爱惜心态，适度使用自然，不让大自然遭破坏，使生活环境美好自然资源无耗尽，亲密和谐共处。

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。

——爱迪生只有顺从自然，才能驾驭百自然。

——培根我不是不爱人类，而是更爱大自然。

——拜伦大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。

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——爱迪生只有顺从自然，才能驾驭自然。

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——卢梭只有服从大自然，才能战胜大自然。

——达尔文自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。

——雨果大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子非但不能强制自然，还要顺从自版然。

——埃斯库罗斯只有按照自然所启示的经验来生活。

——叔本华这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。

——马克·吐温当人类欢呼对权自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔我们已经背弃了大自然，她曾经那样正确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。

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名人名言及意思?????

我找了几个，你看看吧：读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。

——高尔基《在人间》，意思是我们不要盲目地去读，要动脑筋地去读，只有这样我们才能吸收知识。

批评是一门科学。

——《普希金全集》第七卷，意思是我们要接受批评，不要逃避，因为有了批评，我们才能不断地进步，不会落后的。

学问是光明。

——高尔基《沦落的人们》，意思是我们要学知识，再穷再累我们也要学，知识会给我们带来光明的！一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——意思是金子宝贵，可金子却买不来时间，说明了时间是最宝贵的，我们要珍惜时间，不要虚度光阴。

还要文言文的！！！好，给你几个吧矜而不争，群而不党——【译】君子庄正自重而不与人争夺，与人友善，团结友爱却不相互偏袒。

【注】语出《论语·卫灵公》，子曰：君子矜而不争，群而不党。

《朱注》：庄以持己曰矜。

然无乖戾之心，故不争。

和以处众曰群。

然无阿比之意，故不党。

《正义》：矜易于争，群易于党，故君子绝之。

党；偏私,偏袒。

群；与人和善相处，而团结众人。

【解】这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学。

君子尊重自己而不侵犯别人，所以他们的态度庄重而不与人争斗；君子团结友爱而不互相偏袒，所以他们能够合群而不与人勾结。

《八佾》：“君子无所争。

”《述而》：“陈司败曰：‘吾闻君子不党。

’”《子路》：“君子和而不同，小人同而不和”以上这些说的是相近的意思。

在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现。

作为一个正直而有操守的人，其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争，群而不党。

并且这里强调的不是说个人的行为上的固持，而思想上的“矜”。

这也是我们一向强调的，“慎”的一个具体的表现。

更是中华民族，追寻“淳善”的一个很好的途径，而这个过程，就是被我们称之为“教化”的了。

名人名言指那些从小事中悟出大道理，为人类发展做出贡献的，富有知识的名人所说的能够让人懂得回道理的一句较为出名的话，广泛上来说就是有意义，向人们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语，答格言等都可以叫名人名言。

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名人名言2000句

你的时间有限，所以不要为别人而活。

不要被教条所限，不要活在别百人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。

最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。

——乔布斯岁时你不漂度亮，可以怪罪于母亲没有遗传好的容貌；但是岁了依然不漂亮，就只能责怪自己，因为在那么漫长的日子里，你没问有往生命里注入新的东西。

——居里夫人每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

——尼采我对你的爱就是对人类的恨，因为答爱上了人类便不能专心爱你。

——拜伦有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。

——柴静机会不会上门来找人，只有人去找机会。

——狄更斯穷则独善其身，达则兼济天下。

——孟子人生实如钟摆，在痛苦与版倦怠之间摆动。

——叔本华三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。

我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于权挤和钻。

——雷锋师友贵隆亲，古学当自反。

——刘过一日之师，终身为父。

——关汉卿为学莫重于尊师。

——谭嗣同盛年不重来，一日难再晨。

——陶潜生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭苦难是人生的老师。

——巴尔扎克言必信，行必果。

——孔子诚信为人之本。

——鲁迅腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

——苏轼光明给我们经验，读书给我们知识。

——奥斯特洛夫斯基三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。

——李白盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

——巴金生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

——蒙田时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

——郭沫若我们只有献出生命，才能得到生命。

——泰戈尔生如夏花之绚烂，死如秋叶乙之静美。

一一泰戈尔一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

一一布莱克所谓仰望，即是天堂。

一一史铁生关于书籍的名人名言：书是我们时代的生命。

——别林斯基书籍是巨大的百力量。

——列宁书是人类进步的阶梯度。

——高尔基书籍是人类知识的总统。

——莎士比亚书籍是人类思想的宝库。

——乌申斯基书籍——举世之宝。

——梭罗好的书籍是最贵重的珍宝。

——别林斯基书是唯一不专死的东西。

——丘特书籍使人们成为宇宙的主人。

——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵属魂。

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关于独立的名人名言

本人热爱数学，在校成绩优异，多次被评为三好学生，愿利用课余时间，诚心诚意帮助需要帮助的人。

向提问私信路要靠自己去走，才能越走越宽。

——居里夫人我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的，我欣然接受，我不需要的，我就决不希求。

——车尔尼雪夫斯基只有我自己才是我的生命和我的灵魂的唯一合法的主人。

——高尔基人多不足以依赖，要生存只有靠自己。

——拿破仑人在独自一人时最坚强。

——吉田弦二郎眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》世界上最坚强的人就是独立的人。

——易卜生谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

——哥德人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

——丁玲自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿。

——拿破仑没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。

——福泽渝吉我宁可坐在一只大南瓜上，由我一个人占有它，不愿意和他人挤在天鹅绒的垫子上。

我宁可坐一辆牛车，自由自在来去，不愿意坐什么花梢的游览车去天堂，一路上呼吸着污浊的空气。

——梭洛滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

——陶行知任何人都应该有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。

但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。

——徐特立只要你一息尚存，就不要让任何人牵着你的鼻子走。

凡事自己作主。

不让任何事情玷污自己的名誉。

要坚持到生命的最后一息。

——《圣经后典·便西拉智训》坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

——伏尔泰公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。

——佚名在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

——爱因斯坦你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

——佚名最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼罗兰只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

——塞内加无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

——恰普曼书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。

——朱熹既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

——康德坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。

——白哲特三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——佚名立志不坚，终不济事。

——朱熹富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——孟子意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。

——武者小路实笃意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。

——但丁只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。

——陀思妥耶夫斯基功崇惟志，业广惟勤。

——佚名能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

——雨果立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。

——王守仁谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。

——米南德不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

——黑格尔执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。

——梭罗有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

——乔贝利有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。

——爱因斯坦意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。

——罗洛梅疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。

——武者小路实笃有志者事竟成。

——佚名永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。

——金斯莱其实一直陪着你的，是那个了不起的自己——独木舟有些事，只能一个人做。

有些关，只能一个人过。

有些路啊，只能一个人走——龙应台自己不能胜任的事情，切知莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言——华盛顿独立与自由正是我们超道脱自我的欲望与恶念的方法——乔斯坦·贾德你们要争独立，不要争自由——胡适天行健,君子自强不息．滴自己的汗，吃自己的饭。

自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

”——陶行知古今中外，凡成就事业，对人类有所作为的人，无一不是脚踏实地艰苦登攀的结果。

“——钱三强。

艰难困苦,玉汝于成．百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》)百学须先立志。

(朱熹)坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。

——伏尔泰公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。

——佚名在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

——普里尼一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。

——爱因斯坦你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。

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中国名人名言大全

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——孔丘春秋时代思想家教育家引自《论语。

子罕》天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

——韩非战国末期哲学家引自《韩非子·喻志》德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。

——王充东汉哲学家引自《论衡·别通篇》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操三国时代政治家军事家文学家引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹北宋政治家文学家引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

——张孝祥南宋词人引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——孟轲战国时代思想家，教育家引自《孟子·滕文公下》不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。

——荀况海纳百川，有容乃大。

壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐清代政治家咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥清代书画家文学家引自《郑板桥集》生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

——李清照南宋女诗人引自《乌江学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

——孔丘春秋时代思想家，教育家引自《礼记。

学记》少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

——刘向西汉经学家，文学家引自〈说苑〉多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽引自《盐铁论。

制议》人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载北宋哲学家引自《经学理窟。

义理篇》世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹清代文学家引自《红楼梦》第回好问，是好的。

……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。

所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

二读书·求知博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。

人一能之，已百之，人十能之，已千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。

——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈引自《进学解》读书有三到，谓心到口到眼到。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。

三到之中，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹引自《训学斋规》读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

——朱熹道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

——王符东汉思想家哲学家引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹引自《朱子语类大全》第卷不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

——李惺清代作家引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

——韩愈欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣唐代诗人引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿唐代书画家引自《劝学》古今之成大事业大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境界也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境界也。

“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。

”此第三境界也。

——王国维清代学者转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况引自《荀子，劝学》天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》秦汉前儒家经典********************************春秋战国时期：公元前－－公元前年天行健，君子以自强不息－－《易经》[《周易·乾》秦汉前儒家经典]发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至－－《论语》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也－－《论语》修身齐家治国平天下－－《大学》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈－－《孟子》生于忧患，死于安乐－－《孟子》吾生也有涯，而知也无涯－－《庄子》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索－－屈原《离骚》亦余心之所善兮；虽九死其犹未悔－－屈原《离骚》不鸣则已，一鸣惊人－－《史记～滑稽列传》秦汉时期：公元前年－－公元年燕雀安知鸿鹄之志哉？－－《史记～陈涉世家》一屋不扫何以扫天下？－－《后汉书～陈番传》有志者，事竟成－－《后汉书～耿弇传》精诚所致，金石为开－－《后汉书～广陵思王荆传》少壮不努力，老大徒伤悲－－《汉乐府～长歌行》晋魏南北朝：公元年－－公元年老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已――曹操《龟虽寿》捐躯赴国难,视死忽如归――曹植《白马篇》鞠躬尽瘁,死而后已――诸葛亮《出师表》宁为玉碎,不为瓦全－－《北齐书～元景安传》隋唐宋公元年－－公元年天生我材必有用－－李白《将近酒》天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤――王安石生当作人杰,死亦成鬼雄－－李清照《夏日绝句》位卑未敢忘忧国――陆游《病起书怀》元明清公元年－－公元年人生自古谁无死,留取丹心照汗青－－文天祥《过零丁洋》风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心－－顾炎武明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎－－文嘉《明日歌》天下兴亡,匹夫有责－－顾炎武千磨万击还坚韧,任尔东南西北风――郑板桥《竹石》海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚－－郑板桥《对联》********************************中国古代名言则人为刀俎，我为鱼肉。

前事不忘，后事之师。

尺有所短，寸有所长。

桃李不言，下自成蹊。

失之东隅，收之桑榆。

千羊之皮，不如一狐之腋。

运筹帷幄之中，决胜千里之外。

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

以上出自《史记》********************************当断不断,反受其乱。

前车之覆，后车之鉴失之毫厘，谬以千里。

临渊羡鱼，不如退而结网。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

不可同日而语。

百闻不如一见。

以上出自《汉书》********************************精诚所至，金石为开。

举大事者，不忌小怨。

不入虎穴，焉得虎子。

阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。

以上出自《后汉书》********************************读书百遍，其义自见。

司马昭之心，路人皆知。

强弩之末，力不能穿鲁缟。

士别三日，须刮日相看。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

以上出自《三国志》********************************世无英雄，遂使竖子成名。

(《魏书》)貂不足，狗尾续。

(《晋书》)不为五斗米折腰。

(《晋书》)宁为玉碎，不为瓦全。

(《北齐书》)当局者迷，旁观者清。

(《旧唐书》)千里送鹅毛，礼轻情义重。

(《路史》)贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

《资治通鉴》兼听则明，偏听则暗。

(《资治通鉴》)********************************人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

(司马迁)近朱者赤，近墨者黑。

傅玄塞翁失马，焉知非福？《淮南子》树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。

(汉·韩婴)周公吐哺，天下归心。

(曹操)山不厌高，海不厌深。

(曹操)文章，经国之大业，不朽之盛事。

(曹丕)********************************静以修身，俭以养德。

当断不断，必受其乱。

鞠躬尽瘁，死而后已。

非学无以广才,非志无以成学。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮********************************疑则勿用，用则不疑。

(陈亮)木秀于林，风必摧之。

(《运命论》)—年之计在于春．—日之计在于晨。

(《南阳萧绎》)渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

(陆机)盲人骑瞎马，夜半临深池。

(刘义庆)操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰)登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰读万卷书,行万里路。

(刘彝)********************************水可载舟，亦可以覆舟。

(魏征)以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

(李世民)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

(韩愈)蚍蜉撼大树，可笑不自量。

(韩愈)文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易)后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

(杜牧)********************************忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(欧阳修)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

(欧阳修)由俭入奢易，由奢入俭难。

(司马光《训俭示康》)知无不言，言无不尽。

(苏洵)常格不破，人才难得。

(包拯)山高月小，水落石出。

(苏轼)博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼)古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼)百尺竿头，更进一步。

(《宋·释道原》)成人不自在，自在不成人。

(宋·罗大经)巧妇难为无米之炊。

(陆游)只许州官放火，不许百姓点灯。

(陆游)书到用时方恨少，事非经过不知难。

(陆游)嬉笑怒骂皆成文章。

(黄庭坚)观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适)近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(宋·俞文豹)********************************千军易得，一将难求。

(马致远)路遥知马力，日久见人心。

(元杂剧)银样蜡枪头，中看不中用。

(西厢记)********************************金玉其外,败絮其中。

(刘基)明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。

(明·文嘉)精诚所至，金石为开。

(明·凌蒙初)留得青山在，不怕没柴烧。

(明·凌蒙初)风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

(顾宪成)丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

(元·李开先·宝剑记)宁为太平犬，不作乱离人。

(冯梦龙)踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

(冯梦龙)将在谋而不在勇，兵在精而不在多。

(明·冯梦龙《古今小说》)放下屠刀，立地成佛。

(明·彭大翼)天下兴亡，匹夫有责。

(顾炎武)百足之虫，死而不僵。

(曹炯)泥沙俱下，鱼龙混杂。

(官场现形记)前门拒虎，后门进狼。

(赵雪航)城门失火，殃及池鱼。

(杜弼)熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。

《唐诗三百首序》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

林则徐墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

明·解缙********************************山高自有客行路，水深自有渡船人。

(《西游记》)一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

(《西游记》)周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

(《三国演义》)万事俱备，只欠东风。

《三国演义》踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》)有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

《水浒传》好风凭借力，送我上青云。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

心病终须心药医，解铃还须系铃人。

字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

世事洞明皆学问,人情练达即文章。

《红楼梦》********************************勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

受人滴水之恩，必当涌泉相报。

人过留名，雁过留声。

酒香不怕巷子深。

死猪不怕开水烫。

磨刀不误砍柴工。

********************************中国古代名言小集人为刀俎，我为鱼肉。

(史记)上无片瓦，下无立锥之地。

(唐书)千里送鹅毛，礼轻情义重。

(路史)决东海之波，流恶难尽。

罄南山之竹，书罪无穷。

(旧唐书)百闻不如一见。

(汉书)前车之覆，后车之鉴(汉书)失之毫厘，谬以千里。

(汉书)司马昭之心，路人皆知(三国志)迅雷不及掩耳。

(晋书)世无英雄，遂使竖子成名。

(魏书)不为五斗米折腰。

(晋书)请诛晁错以清君侧。

(刘濞)工欲善其事，必先利其器。

(前汉书)阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。

(后汉书)水至清则无鱼，人至察则无徒。

(东方朔)大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)一屋不扫何以扫天下?(后汉书)举大事者，不忌小怨。

(后汉书)狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

(史记)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

(司马迁)燕雀安知鸿乐驹?(史记)前事不忘，后事之师(史记)强弩之末，力不能穿鲁缟。

(三国志)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

(蜀志)当局者迷，旁观者清。

(旧唐书)貂不足，狗尾续。

(晋书)宁为玉碎，不为瓦全。

(北齐书)兼听则明，偏听则暗。

(资治通鉴)士别三日，须刮日相看。

(三国志)运筹帷幄之中，决胜千里之外。

(史记)千羊之皮不如一狐之腋。

(史记)临渊羡鱼，不如退而结网。

(汉书)尺有所短，寸有所长。

(史记)不入虎穴，焉得虎子。

(后汉书)不可同日而语。

(汉书)文章，经国之大业，不朽之盛事。

(曹丕)立片言以居要，乃一篇之警策。

(陆机)精骛八极，心游万仞。

(陆机)渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。

(陆机)静以修身，俭以养德。

(诸葛亮)树欲静而风不止。

(汉，韩婴)水可载舟，亦可以覆舟。

(魏征)千里马常有，伯乐不常有。

(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。

(韩愈)当断不断，必受其乱。

(诸葛亮)老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

(王勃)物华天宝，人杰地灵。

(王勃)业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

(韩愈)以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

(李世民)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

(欧阳修)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

(欧阳修)政通人和，百废俱兴。

(范仲淹)人之所能，不能兼备，弃其所短，取其所长。

常格不破，人才难得。

(包拯)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(范仲淹)醉翁意不在酒，在乎山水之间也。

(欧阳修)明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。

(明，文嘉)精诚所至，金石为开。

(明，凌蒙初)留得青山在，不怕没柴烧。

(明，凌蒙初)知无不言，言无不尽。

(苏洵)勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(诸葛亮)鞠躬尽瘁，死而后已。

(诸葛亮)盲人骑瞎马，夜半临深也。

(刘义庆)成人不自在，自在不成人。

(宋，罗大经)蚍蜉撼大树，可笑不自量。

(韩愈)出污泥而不染，濯清涟而不妖。

(周敦颐)日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

(李密)循序渐进，熟读而精思。

(朱熹)群贤毕至，少长咸集。

(王羲之)位卑未敢忘忧国。

(陆游)疑则勿用，用则不疑。

(陈亮)丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

(明，李开先)宁为太平犬，不作乱离人。

(冯梦龙)踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

(冯梦龙)天下兴亡，匹夫有责。

(顾炎武)公则生明，廉则生威。

(清,朱舜水)千军易得，一将难求。

(马致远)单丝不成线，独木不成林。

(曹雪芹)善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。

(元杂剧)海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

(吴承恩)弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔。

(丘迟)推赤心于天下，安反侧于万物。

(丘迟)鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上。

(丘迟)暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。

(丘迟)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

(王安石)一朝权在手，便来把令行。

(朱湾)此地无银三百两。

人怕出名猪怕壮。

百足之虫，死而不僵。

(曹炯)金玉其外，败絮其中。

人过留名，雁过留声。

酒香不怕巷子深。

死猪不怕开水烫。

磨刀不误砍柴工。

受人滴水之恩，必当涌泉相报。

智者千虑，必有一失。

路遥知马力，日久见人心。

(元杂剧)临危受命，力挽狂澜于既倒。

可望而不可即。

(刘基)只要功夫深，铁杵磨成针。

亲者痛，仇者快。

(朱浮)只许州官放火，不许百姓点灯。

(陆游)打破沙锅问到底。

(吴昌龄)泥沙俱下，鱼龙混杂。

(官场现形记)前门拒虎，后门进狼。

(赵雪航)城门失火，殃及池鱼。

(杜弼)放下屠刀，立地成佛。

(明，彭大翼)机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

(红楼梦)天下大势，分久必合，合久必分(三国演义)子系中山狼，得志便猖狂。

(红楼梦)千里搭长棚，没有不散的筵席。

(红楼梦)精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。

风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

(顾宪成)舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

(红楼梦)不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

(红楼梦)后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

(杜牧)姜太公钓鱼，愿者上钩。

(封神演义)周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

(三国演义)心病还须心药治，解铃还是系铃人。

(红楼梦)道高一尺，魔高一丈。

(西游?嬉笑怒骂皆成文章。

(黄庭坚)巧妇难为无米之炊。

(陆游)银样蜡枪头，中看不中用。

(西厢记)杀鸡焉用宰牛刀。

书到用时方恨少。

桃李不言，下自成蹊。

(史记)失之东隅，收之桑榆。

(史记)韩信将兵，多多益善。

(史记)言者谆谆，听者藐藐一登龙门，身价百倍。

一分耕耘，一分收获。

重赏之下，必有勇夫久旱逢甘雨，他乡遇故知。

********************************公务员：常识归纳中国读书名言引言名人在当今社会总保持着一定的权威，而名人对世界的看法往往也是最深刻最真实的。

其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。

为了使大家对读书有更深的理解，我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。

中国古代读书名言则三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。

——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。

故愿学者每次作一意求之。

——苏轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。

不可按册子便在，掩了册子便忘。

——朱熹《朱子语类大全》读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。

三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。

——戴震《戴东原先生年谱》读书以过目成诵为能，最是不济事。

——郑板桥高尔基《高尔基论青年》中关于读书的名言要热爱书，它会使你的生活轻松‘它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想感情和时间；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

热爱书吧，这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类尊重人类劳动忠衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产身的美好果实的人。

我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物感情思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日让我看到一个不可思议的新世界。

每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这书。

读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

西方名言则我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。

我对该书的终末，就懂得它的起音。

这是我所能介绍给你唯一正解的方法。

——狄慈根：《辩证法的逻辑》重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

——托尔斯泰在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切．——爱因斯坦中国现代名言则无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋《韬奋文集》加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。

——周恩来《周恩来选集》读书也象开矿一样，“沙里淘金”。

赵树理人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。

——黑格尔不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。

——席勒人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。

而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。

——高尔基人能尽其才则百事兴。

——孙中山一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

——管仲长才靡入用，大厦失巨楹。

——邵谒古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。

——欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。

——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。

——赵翼致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。

——胡瑗我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

——龚自珍人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。

愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。

——袁枚人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

——孙中山人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。

——周扬珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——邓小平我们说资本主义不好，但它在发现人才使用人才方面是非常大胆的。

它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。

从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。

论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。

——邓小平只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。

——圣西门必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。

——圣西门天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。

——狄德罗他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。

这种人是少有的，要爱就爱这种人。

——契诃夫要使山谷肥沃，就得时常栽树。

我们应该注意培养人才。

——约里奥·居里那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

——鲁迅人才虽高，不务学问，不能致圣。

——刘向十日画一水，五日画一石。

——杜甫业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——韩愈形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。

——郭沫若我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。

——梅兰芳应知学问难，在乎点滴勤。

——陈毅科学的灵感，决不是坐等可以等来的。

如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

——华罗庚对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。

这中间的差别就在努力与不努力了。

——朱光潜对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

——苏格拉底有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。

——亚里士多德精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。

——狄德罗无论哪一行，都需要职业的技能。

天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。

——德拉克罗瓦我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。

——贝多芬写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。

随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。

——果戈理最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。

——黑格尔我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。

就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。

——歌德人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

版人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。

——吴玉章权落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王勃人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干李商隐下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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贡献的名人名言

关于贡献的名人名言有：百奉献乃生活的真正意义。

——阿德勒人需要有一颗牺牲自己私利的心。

——屠格涅夫凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

——狄更斯点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。

——杰弗逊度我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。

——丘吉尔人生价值的大小是按人们对社会贡献的大小来衡量的。

——向警予你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什问么报酬。

——泰戈尔上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

——松下答幸之助科学绝不是一种自私自利的享受。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

——马克思如果有一天，我能够对我的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。

——果戈里专奉献乃是生活的真实意义。

假如我们在属今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。

——阿德勒一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。

——王杰个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

——闻一多一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

——雷锋活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

——谢觉哉人是要有帮助的。

荷花虽好，也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

——毛泽东一燕不能成春。

——克雷洛夫人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——别林斯基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——哥白尼如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

——歌德一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

——罗曼·罗兰我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

——马克思只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

——马克思恩格斯科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

——卢瑟福我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

——鲁迅落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

——陶铸人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

——华罗庚我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

——贺拉斯我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

——富兰克林当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

——泰戈尔自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

——鲁迅自由是做法律所许可的一切事情的权利。

——孟德斯鸠人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——黑格尔不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

——克雷洛夫我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

——马克思劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

——列宁凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

——林肯认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

——斯坦尼斯拉夫斯基工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

——马克思上下同欲者胜。

——孙武天时不如地利，地利不如人和。

——孟轲为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

——恩格斯只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

——列宁谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

——奥斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

——巴金一致是强有力的，而纷争易于被征服。

——伊索个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

——高尔基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

——奥斯特洛夫斯基共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。

——王杰个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

——闻一多一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

——雷锋活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

——谢觉哉人是要有帮助的。

荷花虽好，也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

——毛泽东一燕不能成春。

——克雷洛夫人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——别林斯基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——哥白尼如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

——歌德一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

——罗曼·罗兰我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

——马克思只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

——马克思恩格斯科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

——卢瑟福我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

——鲁迅落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

——陶铸人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

——华罗庚我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

——贺拉斯我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

——富兰克林当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

——泰戈尔自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

——鲁迅自由是做法律所许可的一切事情的权利。

——孟德斯鸠人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——黑格尔不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

——克雷洛夫我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

——马克思劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

——列宁凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

——林肯认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

——斯坦尼斯拉夫斯基工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

——马克思上下同欲者胜。

——孙武天时不如地利，地利不如人和。

——孟轲为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

——恩格斯只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

——列宁谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

——奥斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

——巴金一致是强有力的，而纷争易于被征服。

——伊索个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

——高尔基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

——奥斯特洛夫斯基共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。

——王杰个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

——闻一多一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

——雷锋活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

——谢觉哉人是要有帮助的。

荷花虽好，也要绿叶扶持。

一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

——毛泽东一燕不能成春。

——克雷洛夫人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——别林斯基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——哥白尼如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

——牛顿我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

——歌德一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

——罗曼·罗兰我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

——马克思只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

——马克思恩格斯科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

——卢瑟福我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

——鲁迅落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

——陶铸人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

——华罗庚我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

——贺拉斯我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

——富兰克林当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

——泰戈尔自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

——鲁迅自由是做法律所许可的一切事情的权利。

——孟德斯鸠人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——黑格尔不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

——克雷洛夫我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

——马克思劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

——列宁凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

——林肯认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

——斯坦尼斯拉夫斯基工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

——马克思上下同欲者胜。

——孙武天时不如地利，地利不如人和。

——孟轲为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。

——恩格斯只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

——列宁谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

——奥斯特洛夫斯基每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

——巴金一致是强有力的，而纷争易于被征服。

——伊索个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

——高尔基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

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你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。