有关公平的名言警句？:有关公平的名人名言

有关公平的名言警句？

一没有完全的平等，就没有爱。

出自：〔俄〕屠格涅夫《罗亭》介绍：伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫俄文名：ИванСергеевичТургенев，，世纪俄国批判现实主义作家。

主要作品有长篇小说《罗亭》《贵族之家》《前夜》《父与子》《处女地》，中篇小说《阿霞》《初恋》等。

二人应当尊重自己，人应该对所有一切的人都骄傲地说：我是和你一样的，我在各方面是和你平等的，我和你一样有权利生活得很好，有权利过丰富的生活。

出自：〔苏〕高尔基《给彼·亚·特拉文》介绍：玛克西姆·高尔基，年月日—年月日，原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家诗人评论家政论家学者。

三君王是不能享受友谊的。

因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。

出自：〔英〕培根《论友谊》介绍：弗朗西斯·培根，一年，第一代圣阿尔本子爵，英国文艺复兴时期散文家哲学家。

四人类天生都是自由平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。

出自：〔英〕洛克《政府论》五正义的原则，引用一句名言来说，就是：“一视同仁。

”出自：〔英〕葛德文《政治正义论》介绍：威廉·葛德文,，英国政治学家和著名作家，出生于年，早年受过严格的宗教教育。

他的父亲是加尔文教派的传教士，他自己也曾投身于宗教事业，作过牧师。

关于公平的句子我却要花一生的精力去忘记，去与想念与希望斗争；事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，赔上一生的情动。

黄碧云人生没有绝对的公平，而是相对公平。

在一个天平上，你得到越多，势必要承受更多，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。

不要指望生活会完全公平的。

不要希望既扮演好情人角色，又扮演好老婆角色，因为这违反公平交易法。

公平不是总存在的，在生活学习的各个方面总有一些不能如意的地方。

但只要适应它，并坚持到底，总能收到意想不到的成效。

公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直唐·吴兢公正是施政的目的丹·笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同清·康有为公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直吴兢公正是施政的目的笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同康有为公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直唐·吴兢公正是施政的目的丹·笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同清·康有为下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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有关公平的名人名言

爱情换爱情是最公平的交易收集我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。

到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

三毛在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。

莎士比亚真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。

蒙田让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。

约瑟夫·儒贝尔以公灭私，民其允怀。

——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。

——《左传僖公九年》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语子路》上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子滕文公上》刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。

——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。

——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书阶级》衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。

——《淮南子泛论训》公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子修务训》奉公如法则上下平。

——《史记廉颇蔺相如列传》不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记太史公自序》临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑正理》圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论赏罚》鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子通志》发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝绅瑜》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》以公灭私，民其允怀。

——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。

——《左传僖公九年》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语子路》上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子滕文公上》刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。

——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。

——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书阶级》衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。

——《淮南子泛论训》公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子修务训》奉公如法则上下平。

——《史记廉颇蔺相如列传》不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记太史公自序》临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑正理》圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论赏罚》鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子通志》发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝绅瑜》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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公平公正名言警句

公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直吴兢公正是施政的目的笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同康有为公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直唐·吴兢公正是施政的目的丹·笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同清·康有为检举学习学习]名言警句精选音序排列百川东到海,何时复西归？僮巢慌事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。

●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。

●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。

如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。

●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。

●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。

●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天这两者都是成才的大忌●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布●向前吧,荡起生命之舟,不必依恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。

●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。

●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。

●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。

●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。

●行路人，用足音代替叹息吧！●假如你从来未曾害怕受窘受伤害，好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。

●竹根即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。

●如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。

●竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。

●不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

●智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。

●耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。

●不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。

●让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。

●再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。

●如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。

●瀑布为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩●对于勇士来说，贫病困窘责难诽谤冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。

●不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

●幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。

只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。

●望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。

●不要嘲笑铁树。

为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。

●生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。

●只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。

●松软的沙滩上最容易留下脚印。

钽也最容易被潮水抹去。

●惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。

●一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。

●在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。

●攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。

●忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。

●帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。

●愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

●跑昨越快，遇到风的阻力越大。

阻力与成就相伴随。

●天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。

●翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。

●战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。

●谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。

●太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。

●努力就是光，成功就是影。

没有光哪儿来影？●岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。

●没有斗狼的胆量，就不要牧羊。

●路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。

●不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。

●涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。

●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。

●勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。

●鞋底磨穿了，不等于路走到了头。

●事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。

●只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。

●幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。

●长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。

●望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。

●沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。

●新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。

●闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。

●如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。

●马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。

●松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。

●撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。

●根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。

●在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。

●压力在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。

●在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。

●空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。

●英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。

●如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。

●有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。

●实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。

●不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。

●消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。

●假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。

●收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。

●无穷的伟大，也是从“一”开始的。

●花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。

●天才之舟，在汗水的河流里启程。

●在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。

●懒惰包含着永久的失望。

●希望是美好的，她令人神往追求但是希望伴随着风浪。

贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。

●小溪在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。

●如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。

●只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。

●钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。

●贪图省力的船夫，目标永远下游。

●浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。

●要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。

●纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。

●眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。

●蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。

●与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。

●踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。

●痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。

●只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。

开垦吧，现在就开始。

●攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。

●执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。

●埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。

●腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。

●浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。

●克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。

●燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。

●砖经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。

●正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。

●在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。

●为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。

●松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。

●盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路●荆棘坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。

●勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

●停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。

●在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。

●浪花总是着扬帆者的路开放的。

●离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。

●同样的旋车，车轮不知前进了多少，陀螺却仍在原处。

●小鸟眷恋春天，因为它懂得飞翔才是生命的价值。

●为了走上成材的道路，钢铁决不惋惜璀璨的钢花被遗弃。

●开拓者走的是弯弯曲曲的路，而他留下的却是又直又宽的足迹。

●海浪宁可在挡路的礁山上撞得粉碎，也不肯后退一步。

●即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。

●上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。

●躺在被窝里的人，并不感到太阳的温暖。

●人最可悲的是自己不能战胜自己。

●奋斗者的幸福是从痛苦起步的，享乐者的痛苦是从“幸福”开始的。

●沟潭之水，凝滞沉闷，飞瀑之流，奋迅高亢——同是为水，性却异，前者满足安逸，后者进取不已。

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公平公正的名言警句有哪些？

公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直吴兢公正是施政的目的笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同康有为公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启理国要道，在于公平正直唐·吴兢公正是施政的目的丹·笛福虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多力量来自公正林肯对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同清·康有为检举学习学习]名言警句精选音序排列百川东到海,何时复西归？僮巢慌?老大徒伤悲。

汉乐府《长歌行》百学须先立志。

朱熹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

杜甫别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

杜甫博观而约取,厚积而薄发。

苏轼博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

《礼记》不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

《荀子》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

司马迁不患人之不己知,患不知人也。

孔子不入虎穴,焉得虎子？后汉书不塞不流,不止不行。

韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。

苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

王安石不以规矩,无以成方园。

孟子采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

刘勰察己则可以知人,察今则可以知古。

《吕氏春秋》差以毫厘,谬以千里。

《汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

刘禹锡吃一堑,长一智。

古谚语尺有所短,寸有所长。

屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

叶绍翁春宵一刻值千金。

苏轼从善如登,从恶如崩。

《国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

《老子》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

杜甫但愿人长久,千里共蝉娟。

苏轼当断不断,反受其乱。

汉书当局者迷,旁观者清。

新唐书得道者多助,失道者寡助。

《孟子》登山则情满于山,观海则意溢于海。

刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

刘禹锡读书百遍,其义自现。

三国志读书破万卷,下笔如有神。

杜甫读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

朱熹读万卷书,行万里路。

刘彝多行不义必自毙。

左传尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

杜甫凡事豫预则立,不豫预则废。

《礼记》防民之口,甚于防川。

国语非学无以广才,非志无以成学。

诸葛亮风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

《战国策》富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。

孟子感时思报国,拔剑起蒿莱。

陈子昂高山仰止,景行行止。

《诗经》工欲善其事,必先利其器。

孔子古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

苏轼观众器者为良匠,观众病者为良医。

宋·叶适光阴似箭,日月如梭。

明《增广贤文》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

《三国演义》海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

古诗诗话海内存知己,天涯若比邻。

王勃海上生明月,天涯共此时。

张九龄忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

岑参会当凌绝顶,一览众山小。

杜甫祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

《老子》己所不欲,勿施于人。

论语兼听则明,偏信则暗。

《资治通鉴》见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

《战国策》见义不为,非勇也。

论语江山代有才人出,各领风骚数百年。

赵翼金玉其外,败絮其中。

刘基近水楼台先得月,向阳花木易为春。

苏麟近朱者赤,近墨者黑。

傅玄镜破不改光,兰死不改香。

孟郊九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

龚自珍鞠躬尽瘁,死而后已。

诸葛亮《后出师表》捐躯赴国难,视死忽如归。

曹植君子成人之美,不成人之恶。

论语君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子君子忧道不忧贫。

论语君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

《庄子》老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

王勃老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

曹操梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

晏殊流水不腐,户枢不蠹。

吕氏春秋路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

屈原路遥知马力,日久见人心。

元曲·争报恩落红不是无情物,化作春泥更护花。

龚自珍落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

王勃满招损,谦受益。

尚书梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

罗梅坡靡不有初,鲜克有终。

诗经敏而好学,不耻下问。

孔子莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

高适莫道桑榆晚,微霞尚满天。

刘禹锡莫等闲,白了少年头,空悲切！岳飞木秀于林,风必摧之。

旧唐书浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

王安石皮之不存,毛将焉附？左传蚍蜉撼大树,可笑不自量。

韩愈其曲弥高,其和弥寡。

宋玉其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

论语奇文共欣赏,疑义相与析。

陶渊明千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

辛弃疾千里之行,始于足下。

老子前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

陈子昂前车之覆,后车之鉴。

汉书前事不忘,后事之师。

《战国策》锲而不舍,金石可镂。

荀子·劝学青,取之于蓝而青于蓝。

荀子青山遮不住,毕竟东流去。

辛弃疾清水出芙蓉,天然去雕饰。

李白穷则变,变则通,通则久。

易经穷则独善其身,达则兼善天下。

《孟子》人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

司马迁人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文天祥人谁无过,过而能改,善莫大焉。

《左传》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

《周易》塞翁失马,焉知非福？淮南子三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

颜真卿三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

孔子莫等闭,白了少年头,空悲切。

岳飞山不厌高,水不厌深。

曹操山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

刘禹锡山高月小,水落石出。

苏轼山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

文天祥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

陆游少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

杜荀鹤身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

屈原身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

李商隐生当作人杰,死亦为鬼雄。

李清照生也有涯,知智也无涯。

庄子绳锯木断,水滴石穿。

宋·罗大京圣人千虑,必有一失;愚人千虑。

必有一得。

《晏子春秋》盛名之下,其实难副。

后汉书盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

陶渊明失之东隅,收之桑榆。

《后汉书》十年树木,百年树人。

《管子·权修》时危见臣节,世乱识忠良。

鲍照士不可不弘毅,任重而道远。

论语士为知己者死。

史记世事洞明皆学问,人情练达即文章。

《红楼梦》试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

白居易书到用时方恨少,事非经过不知难。

陆游疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

林逋谁言寸草心,报得三春晖。

盂郊水至清则无鱼,人至察则无徒。

《礼记》岁寒,然后知松柏之后凋也。

孔子它山之石,可以攻玉。

《诗经·小雅》踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

《水浒传》桃李不言,下自成蹊。

史记天时不如地利,地利不如人和。

《孟子》天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

彭端叔天下兴亡,匹夫有责。

顾炎武天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》天意怜幽草,人间重晚晴。

李商隐玩物丧志。

书经往者不可谏,来者犹可追。

《论语》为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

杜甫位卑未敢忘忧国。

陆游文武之道,一张一弛。

礼记文章合为时而著,歌诗合为事而作。

白居易闻道有先后,术业有专攻。

韩愈问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

李煜问渠那得清如许,为有源头活水来。

朱熹我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

谭嗣同无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

杜甫无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

晏殊无意苦争春,一任群芳妒。

陆游吾生也有涯,而知也无涯。

《庄子》勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

刘备物以类聚,人以群分。

易经夕阳无限好,只是近黄昏。

李商隐先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

范仲淹小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

杨万里心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

鲁迅新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

屈原信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

老子星星之火,可以燎原。

尚书学而不思则罔,思而不学则殆。

孔子学而不厌,诲人不倦。

孔子学然后知不足。

礼记学无止境。

荀子血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

鲁迅言者无罪,闻者足戒。

毛诗序《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

《后汉书》业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

韩愈一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。

《管于》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

《孟子》衣莫若新,人莫若故。

晏子春秋以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

孙昭远忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

欧阳修有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

秦观有志者,事竟成。

后汉书与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其刘向玉不琢,不成器;人不学,不知道。

《礼记》欲加之罪,何患无辞。

左传欲穷千里目,更上一层楼。

王之涣欲速则不达,见小利则大事不成。

论语早岁那知世事艰,中原北望气如山。

陆游曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

元稹曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

元稹张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

《礼记》知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

《礼记》知己知彼,百战不殆。

孙子兵法知识就是力量。

培根知无不言,言无不尽。

苏洵纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

陆游至长反短,至短反长。

吕氏春秋智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

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关于公正的警句格言

●公者无私之谓也，平者无偏之谓也清·何启●公与平者，即国之基址也清·何启●人平不语，水平不流宋·释惟白●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私汉·韩婴●理国要道，在于公平正直唐·吴兢●持心如衡，以理为平明·刘基●平而后清，清而后明宋·司马光●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉●不看人行事俄罗斯●一碗水端平●手抹桌子一字平●公买公卖，童叟无欺●水虽平，必有被；衡虽正，必有差●公正是施政的目的丹·笛福●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层西塞罗●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正无名氏●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜阿拉伯●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧柏拉图●力量来自公正林肯●公正是赏罚公明者的美德亚里士多德●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取享·乔治●对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量拿破仑●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到比奇科默●公其心，万善出明·方孝孺●言非法度不出口，行非公道不萌于心唐·杨炯●公之为言，公正无私也汉·班固●事在是非，公无远近唐·张九龄●有公心，必有公道晋·杨泉●目贵明，听贵聪，心贵公邓析子●以至公无私之心，行正大光明之事明·吕坤●心苟至公，人将大同唐·姚崇●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同清·康有为●大道之行也，天下为公〈礼记〉●论天下者，必循天下之公清·王夫之●天下为公，亿兆已任〈魏书〉●政在去私，私不去则公道亡晋·傅玄●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔宋·朱熹●治身莫先于孝，治国莫先于公宋·苏轼●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉●大明无私照，至公无私亲唐·张蕴古●公者明，……无私者正〈黄帝经〉●公生明，偏生暗〈荀子〉●人心公则如烛，四方上下，无所不照明·薛宣●公则四通八达，私则一偏而隅明·薛宣●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉●天下事，坏于懒于私宋·朱熹●以其无私，故能成其私〈老子〉●延误公正就是不公正兰多●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人享·乔治●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头拉罗什富科●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面柏拉图●覆盆不照太阳晖●承恩不在貌，教妾若为容以公灭私，民其允怀。

——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

公家之利，知无不为，忠也。

——《左传僖公九年》其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语子路》上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子滕文公上》刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

公生明，偏生暗。

——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

大道之行也，天下为公。

——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书阶级》衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

治国有常，而利民为本。

——《淮南子泛论训》公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子修务训》奉公如法则上下平。

——《史记廉颇蔺相如列传》不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记太史公自序》临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑正理》圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论赏罚》鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子通志》发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝绅瑜》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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有关公平的格言警句或古诗有哪些？

事在是非，公无远近——唐·张九龄一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——宋·朱熹持心如衡，以理为平——明·刘基公者无私之谓也，平者无偏之谓也——清·何启公与平者，即国之基址也——清·何启平而后清，清而后明——宋·司马光公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到——比奇科默心苟至公，人将大同——唐·姚崇公生明，偏生暗——荀子虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正——兰多人心公则如烛，四方上下，无所不照——明·薛宣公则四通八达，私则一偏而隅——明·薛宣天下事，坏于懒于私——宋·朱熹以其无私，故能成其私——老子治身莫先于孝，治国莫先于公——宋·苏轼下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于公平的格言

穷不生根，富不发芽。

己所不欲，勿施于人。

心中常有公平在，手下自有公正书。

民心公平秤，厘毫也不差。

要公正，因为公平难维系着人类，要和善，因为慷慨暖人心窝。

要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱。

要谦逊，因为你傲慢伤害每一个人的自爱心。

霍尔巴赫别总抱怨不公平，你的不公平就是对别人的公平。

清廉近乎威，公平近乎明。

公买公卖，童叟无欺虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正兰多●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层西塞罗●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正无名氏●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜阿拉伯●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧柏拉图●力量来自公正林肯●公正是赏罚公明者的美德亚里士多德●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取享·乔治●对他人的公正就是对自己的施舍孟德斯鸠●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量拿破仑●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到比奇科默●公其心，万善出明·方孝孺●言非法度不出口，行非公道不萌于心唐·杨炯●公之为言，公正无私也汉·班固●事在是非，公无远近唐·张九龄●有公心，必有公道晋·杨泉●目贵明，听贵聪，心贵公邓析子●以至公无私之心，行正大光明之事明·吕坤●心苟至公，人将大同唐·姚崇●一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也〈管子〉●公天下之身，公天下之物，其唯至人矣〈列子〉●人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同清·康有为●大道之行也，天下为公〈礼记〉●论天下者，必循天下之公清·王夫之●天下为公，亿兆已任〈魏书〉●政在去私，私不去则公道亡晋·傅玄●一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔宋·朱熹●治身莫先于孝，治国莫先于公宋·苏轼●一言正，天下定；一言倚，天下靡〈艺文类聚〉●公正无私，一言而万民刘〈淮南子〉●大明无私照，至公无私亲唐·张蕴古●公者明，……无私者正〈黄帝经〉●公生明，偏生暗〈荀子〉●人心公则如烛，四方上下，无所不照明·薛宣●公则四通八达，私则一偏而隅明·薛宣●私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂〈吕氏春秋〉●举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之〈淮南子〉●一公则万事通，一私则万事闲〈袁子正论〉●天下事，坏于懒于私宋·朱熹●以其无私，故能成其私〈老子〉●延误公正就是不公正兰多●不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人享·乔治●对绝大部分人来说，热爱公正无非是怕吃不公正的苦头拉罗什富科●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面柏拉图●覆盆不照太阳晖●承恩不在貌，教妾若为容下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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