:下列名人名言中所描述的情绪能让人走出低谷的是（ ） A．古人愁不尽，留与后人愁。 B．走自己的

下列名人名言中所描述的情绪能让人走出低谷的是（ ） A．古人愁不尽，留与后人愁。 B．走自己的

下列名人名言中所描述的情绪能让人走出低谷的是．古人愁不尽，留与后人愁。

．走自己的我来答新人答题领红包试题分析：能让人走出低谷的情绪是积极向上的情绪。

仔细分析题干可知，选项不符合这个要求，选项的诗句的大意是古人的忧愁有很多，我们是不可能改变的，让后人去解决吧。

这是版一种向困难屈服的消极情绪，其它的都是符合题意。

故权此题的正确答案为。

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有关有水才有谷,无水守着哭的谚语

春不种，秋无收。

立夏勿下雨，犁耙倒挂起。

五月端午晴，烂稻刮田膛。

寒露无青稻，霜降一齐老。

有水才有谷，无水守着哭。

水库是个宝，防旱又防涝。

稻田水多是糖浆，麦田水多是砒霜回。

人靠饭养，稻靠肥长。

肥田长稻，瘦田长草。

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热爱祖国的名人名言

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

出自：宋代范仲淹的《岳阳楼记》译文：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

国耻未雪，何由成名。

出自：唐代李白的《独漉篇》译文：国耻未雪，还谈得上什么建立伟业？谈得上什么万世功名？一身报国有万死，双鬓向人无再青。

出自：宋代陆游的《夜泊水村》译文：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓斑白不能再转青。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

出自：宋代陆游的《示儿》译文：原本知道死去之后就什内么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。

宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！常思奋不顾身，而殉国家之急。

出自：两汉·司马迁《报任少卿书报任安书》译文：总是不容考虑自己的安危，来赴国家的急难。

爱自己的祖国。

这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。

——加里宁作者简介：米哈伊尔·伊万诺维奇·加里宁МихаилИвановичКалинин俄语，英语，年月日—年月日，苏联特维尔省人。

年加入俄国社会民主工党。

当过工人，曾遭逮捕流放。

年当选为候补中委和俄罗斯局委员，参加创办彼得堡《真理报》。

十月革命后任彼得格勒市长市政委员。

年起任全俄罗斯苏维埃代表大会中央执行委员会主席。

年任苏联中央执行委员会主席。

年起任政治局委员。

年起任苏联最高苏维埃主席团主席。

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立作者简介：徐特立年月日—年月日，又名徐立华，原名懋恂，字师陶，中国革命家和教育家，湖南善化今长沙县江背镇人。

他是毛泽东和田汉等著名人士的老师。

被尊为“延安五老”之一。

年参加辛亥革命，年加入中国共产党，同年月参加南昌起义。

年月当选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员。

年参加长征。

新中国成立后，曾任中央人民政府委员会委员。

最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

——亚里士多德作者简介：亚里士多德公元前～前，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。

他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。

马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。

——柏拉图作者简介：柏拉图，Πλτων，公元前年—公元前年，是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。

他创造或发展的概念包括：柏拉图思想柏拉图主义柏拉图式爱情等。

柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。

但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。

爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？——车尔尼雪夫斯基作者简介：尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基年月日－年月日，俄国唯物主义哲学家文学评论家作家，革命民主主义者。

生于萨拉托夫的一个神父家庭，毕业于当地一个神学院，兼修英法德意希腊和拉丁语，另外还有古斯拉夫语，也正是在这座学校，车尔尼雪夫斯基与文学结缘。

年，岁的他进入彼得堡大学文史系学习。

大学时代接近进步组织彼得堡拉舍夫斯基小组，受唯物主义和空想社会主义思想影响，开始研究黑格尔和费尔巴哈哲学，这段时间使得他成为了一个无神论者。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

范仲淹常思奋不顾身，而殉国家之急。

——司马迁别的国家看得越多，就越会热爱祖国。

————史达尔夫人我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

——周恩来人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立常思奋不顾身，而殉国家之急。

——司马迁一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

——吕坤惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

——吉鸿昌我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

——赵博生大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

——周恩来祖国如有难，汝应作前锋。

——陈毅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

——阿托尔斯泰祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

——聂鲁达我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

——居里夫人我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

——马雅可夫斯基锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

——朱德热爱自己的祖国是理所当然的事。

——海涅锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基科学没有国界，科学家却有国界。

——巴甫洛夫假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

——林耐夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行——戚继光我有我的人格良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

——冼星海我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

——彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

——傅雷中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

——吴仲华我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——歌德祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

——肖邦我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

——巴甫洛夫为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

——果戈理捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

——周恩来人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立常思奋不顾身，而殉国家之急。

——司马迁一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

——吕坤惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

——吉鸿昌我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

——赵博生大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

——周恩来祖国如有难，汝应作前锋。

——陈毅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

——阿托尔斯泰祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

——聂鲁达我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

——居里夫人我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

——马雅可夫斯基锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

——朱德热爱自己的祖国是理所当然的事。

——海涅锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基科学没有国界，科学家却有国界。

——巴甫洛夫假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

——林耐夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行——戚继光我有我的人格良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

——冼星海我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

——彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

——傅雷中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

——吴仲华我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——歌德祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

——肖邦我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

——巴甫洛夫为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

——果戈理捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁为中华崛起而读书。

——周恩来我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平中国惟有国魂是最可宝贵的。

惟有他发扬起来，中国人才真有进步。

——鲁迅人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立天下兴亡，匹夫有责。

——清顾炎武常思奋不顾身，而殉国家之急。

——汉司马迁科学没有国界，科学家却有国界。

——俄巴甫洛夫谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

——俄别林斯基为祖国而死，那是最美的命运啊！——法大仲马爱祖国高于一切。

——波兰肖邦人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——法拿破仑爱国是文明人的首要美德。

——法拿破仑纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。

－—《匈裴多菲热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——前苏朕苏霍姆林斯基爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——前苏联凯洛夫只有对人类的强烈的爱，才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。

高尔基《我的大学》只有两种生活方式：腐烂或燃烧。

胆怯而贪婪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

高尔基《时钟》相信生活，它给人的教诲比任何一本书籍都好。

歌德引自《创造人生的名人名言》生活，这是一切书籍中第一本重要的书。

罗曼·罗兰《母与子》生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对永恒旧事物的吸引力的永恒反抗。

罗曼·罗兰引自《罗曼·罗兰传》为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

罗丹《罗丹艺术论》生活，就是知道自己的价值自己所能做到的与自己所应该做到的。

生活，就是理智。

雨果《莎士比亚论》生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》人们所努力追求的庸俗的目标财产虚荣奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。

爱因斯坦引自《纪念爱因斯坦译文集》愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。

居里夫人《给绮瑞娜和弗烈德利·约里奥·居里的信》假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，欢乐的日子就会到来。

普希金《普希金抒情诗》不管一切如何，你仍然要平静和愉快。

生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢无畏含着笑容地不管一切如何。

罗莎·卢森堡《狱中书简》无中不能生有，无缝的石头流不出水来。

谁不能燃烧，就只有冒烟这是定理。

生活的烈火万岁！奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫斯基两卷集》生活篇人最宝贵的东西是什么？是生活，因为我们的一切欢乐，我们的一切幸福，我们的一切希望都和生活联系在一起。

车尔尼雪夫斯基生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

马克思引自《创造人生的名人名言》最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。

马克思《致》有所作为是生活中的最高境界。

恩格斯引自《创造人生的名人名言》人类最高的欲求，是在时时创造新生活。

李大钊《新纪元》清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！方志敏《可爱的中国风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成，明朝政治家个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

——前苏联高尔基爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——俄列宁为中华之崛起而读书。

——周恩来天下兴亡，匹夫有责。

——清顾炎武科学没有国界，科学家却有国界。

——俄巴甫洛夫谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。

——俄别林斯基为祖国而死，那是最美的命运啊！——法大仲马爱祖国高于一切。

——波兰肖邦人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。

——法拿破仑爱国是文明人的首要美德。

——法拿破仑纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢热爱祝福我的祖国。

——匈裴多菲热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——前苏联苏霍姆林斯基爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——前苏联凯洛夫爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

——｛前苏联｝奥斯特洛夫斯基爱国应该和爱自己的家一样。

为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。

——日本思想家福泽谕吉爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——俄国革命家哲学家作家批评家车尔尼雪夫斯基不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。

——吴玉章不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

——克雷洛夫常思奋不顾身，而殉国家之急。

——司马迁大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

——周恩来当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。

——杰弗逊刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

——泰戈尔凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

——美林肯个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的保守的与生活发展相敌对的人。

——前苏联高尔基个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。

——闻一多各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

——詹天佑工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

——德马克思共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基国耻未雪，何由成名？——李白恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

——吉鸿昌活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

——谢觉哉假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

——林耐锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

——朱德科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

——英卢瑟福科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。

——巴斯德，法国微生物学家，化学家科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家——巴斯德劳动者的组织性纪律性坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。

——俄列宁落红不是无情物，化作春泥更护花。

——龚自珍瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。

——吕坤每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

——巴金南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行——戚继光热爱自己的祖国是理所当然的事。

——海涅热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——前苏联苏霍姆林斯基人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——德黑格尔人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。

——徐特立人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

——俄别林斯基认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。

这是胡作非为者的自由。

——俄斯坦尼斯拉夫斯基如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

——英牛顿上下同欲者胜。

——孙武谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

——前苏联奥斯特洛夫斯基天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

——鲁迅唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

——鲁迅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。

——贺拉斯我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

——歌德我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

——鲁迅我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

——周恩来我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

——法居里夫人我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。

——富兰克林我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——歌德我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

——巴黎马克思我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

——巴黎马克思我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。

——毛泽东我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——匈裴多菲我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。

——赵博生我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

——彭德怀我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

——巴甫洛夫我有我的人格良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

——冼星海我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

——俄马雅可夫斯基虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

——马蒂要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

——陶铸要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

——奥斯特洛夫斯基夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋一堆沙子是松散的，可是它和水泥石子水混合后，比花岗岩还坚韧。

——王杰一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

——雷锋一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

——傅雷一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

——罗曼·罗兰一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。

什么苦楚，什么冤屈都受得了。

——冰心，作家一身报国有万死，双鬓向人无再青。

——陆游一致是强有力的，而纷争易于被征服。

——伊索英勇非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

——陈辉在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

——哥白尼只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

——马克思，恩格斯中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

——吴仲华自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

——鲁迅祖国如有难，汝应作前锋。

——陈毅长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人》死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。

——尤今我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民邓小平我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

——巴甫罗夫件我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

——居里夫人虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

——马蒂英雄非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

——陈辉以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》古文：．临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》．苟利国家，不求富贵。

——《礼记·儒行》．烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》．位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》．精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

－－李清照《夏日绝句》秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

－－王昌龄《出塞大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

——周恩来祖国如有难，汝应作前锋。

——陈毅我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。

——巴金我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——邓小平我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

——孟德斯鸠热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

——苏霍姆林斯基我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

——阿托尔斯泰祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

——聂鲁达我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

——居里夫人我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

——马雅可夫斯基锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

——朱德热爱自己的祖国是理所当然的事。

——海涅锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！——车尔尼雪夫斯基科学没有国界，科学家却有国界。

——巴甫洛夫假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

——林耐夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行——戚继光我有我的人格良心，不是钱能买的。

我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。

——冼星海我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

——彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。

——傅雷中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。

——吴仲华我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。

——歌德祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

——肖邦我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

——巴甫洛夫为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

——果戈理捐躯赴国难，视死忽如归！——曹植★赞颂祖国的诗歌二★《祖国啊，我亲爱的祖国》我／是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里／挣脱；我／是你雪被下／古莲的胚芽；我／是你挂着眼泪的／笑涡；我／是新刷出的／雪白的起跑线；是／绯红的黎明正在／喷薄；——祖国啊！我／是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我深思的我沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶你的荣光你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国！★赞颂祖国的诗歌三★我的祖国长江黄河横越的山川神洲处处呈现出灿烂辉煌的征程如金色的灯盏光芒照亮了远航的船帆我的祖国您用睿智的灵魂带领普天大众开拓了广阔的道路使祖国鲜花般娇艳描绘出东方的璀璨我的祖国鲜花般美丽的祖国从你的精神里从你的蓝图中读懂了燃烧的灵魂开拓辉煌明天的艰辛我的祖国从边疆到海岸有你的娇娆美丽我怀揣质朴的情感将满腔的深情遥寄愿祖国更加繁荣璀璨我的祖国黄河长江长城铸就了亘古的河山改革开放发展点亮世界的眼光我自豪于祖国的辉煌我的祖国黎明般的太阳怀抱着坚定的信念将澎湃的斗志化作永恒的执著创造更加美好的明天伟大的祖国东方文明的摇篮犹如奔驰的列车迎着世纪的曙光擎起燃烧的信念奔向更加辉煌的未来★赞颂祖国的诗歌四★祖国颂歌——————————————岁月承载着历史的脚步大地积淀了文明的精华走在世纪之初的我想到祖国，满怀激情祖国——在这里我为您放歌祖国啊，祖国——您是千年历史的积淀文明源泉的汇合您是黄河壶口的飞瀑铺满天山的白雪您凝重而深邃宽广而博大滔滔江河是您的鼻息沸腾海洋是您的血液您是世界的主题是我生命的一切祖国啊，祖国——您是天安门城楼的一声呐喊社会主义熊熊燃烧的火焰您是人民革命的一声号角乘风破浪的一张风帆您坚强而自信进步而前卫社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力您是世界的创作者社会主义的实践家祖国啊，祖国——您是南海之滨的一缕春风罗湖小村的一抹朝阳您是青藏高原的一道铁轨塔里木油田的一组井架您远见卓识艺高胆大小渔村的翻天巨变证明了您的胆识人民满脸的微笑写的是你的伟大祖国——您创造了生活改造着世界祖国啊，祖国——您是世界和平飘扬的旗帜人类文明进步的使者您是捍卫真理的勇士哺育子女的妈妈您正直而博爱坚强而慈祥世界人民叹服您的胸怀华夏儿女感激您的母爱祖国——您抚慰了战火中人类的伤痛送来了和平的黎明祖国啊，祖国——您走过千年历史，跨越了世界文明您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪我们为有这样的祖国而骄傲祖国——我们与您同心我们拥您前进您的儿女们坚信祖国的明天更美好世界的明天更美好人类的明天更美好★赞颂祖国的诗歌五★祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国我爱您爱得太深太久……十月啊！我的祖国请赐给我一束火炬吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子——请为我铺开满天的彩霞我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力最初的十月总是如热泪落花沾满回声共和国的跫音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中您不仅仅是一座憩息的绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川维谷田畴小径苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国……十月的王冠为谁而戴？十月的第一个早晨在天安门前我感受到丹桂的余韵和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月已千帆竞发还有我的歌唱我的祖国幻化成一群高翔的白鸽振翮不已振翮不已……下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于春雨惊春清谷六个节气的谚语

春雨惊春清谷分别指立春雨水惊蛰春分清明谷雨立春：立春春打六九头，春播备耕早动手，一年之计在于春，农业生产创高优。

雨水：雨水春雨贵如油，顶凌耙耘防墒流，多积肥料多打粮，精选良种夺丰收。

惊蛰：惊蛰天暖地气开，冬眠蛰虫苏醒来，冬麦镇压来保墒，耕地耙耘种春麦。

春分：春分风多雨水少，土地解冻起春潮，稻田平整早翻晒，冬麦返青把水浇。

清明：清明春始草青青，种瓜点豆好时辰，植树造林种甜菜，水稻育秧选好种。

谷雨：谷雨雪断霜未断，杂粮播种莫迟延，家燕归来淌头水，苗圃枝接耕果园。

立春：立春晴，雨水匀。

立春晴一日，耕田不费力。

春雨：一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒。

一场春雨一场暖，十场春雨穿单衣。

惊蛰：惊蛰至，雷声起。

惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气春分：春分西风多阴雨春分刮大风，刮到四月中清明：清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少清明一吹西北风，当年天旱黄风多谷雨：谷雨麦挑旗，立夏麦头齐。

谷雨麦怀胎，立夏长胡须春光一刻值千斤，廿四个节气勿等人。

春打六九头，穷人苦出头。

白露白迷迷，秋分稻莠齐。

寒露楼青稻，霜降一齐倒。

小版雪勿见叶，小满勿见荚。

冬至油菜，年大麦。

冬至离春四十五，一百零五到清权明。

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鬼谷学院鬼谷连环案菜 园里的魔鬼花名人名言。

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《夏天里的成长》作者想用"六月六,看谷秀""处暑不出头,割谷喂老牛"这两个谚语表达什么？

处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

《夏天里的成长》作者想用六月六，看谷秀处暑不出头，割谷喂老牛这两个谚语表达的意思为农作物到了该长的时候不长，或是长得太慢，就没有收成的希望。

人也是一样，要赶时候，赶热天，尽量地用力量地长。

另外，六月六前后正值农闲时节，各种民俗活动渐次活跃。

蓬莱龙口一带主要的民俗有三：一是尝新，即新女婿把新打下来的麦子送给岳父母尝新鲜，当天晌午，岳回父母要盛情款待新女婿。

二是请媳妇请女婿，即已订亲的青年男女双方互请，宴请这天，媳妇女婿答被视为上宾。

三是送六月六，即新媳妇六月六要送给婆家礼物。

六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂回牛吃了。

处暑不出头，割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成的希望了，就像无用的荒草一样，只答能割掉喂牛吃了。

以上两句都是有关农业方面的谚语，谚语是古代劳动人民长期生活总结出来的宝贵经验，是指导农业生产的指南针，是有关天气冷暖变化时物钟，它通俗易懂，反映了劳动人民的聪明才智，到现在农村一些老人还拿这些谚语作为农业种植上的参考。

六月六，看谷秀，说的是农厉六月初六以后，北方农民种植的谷子己经开始吐穗。

大家都知道，小米是谷子加工的食物，北方每年收割小麦后，开始耕种谷子，谷子是喜温农作物，长得很快，有雨水的话，到六月开就吐穗了。

而处暑不出内头，割谷喂老牛，则是说秋庄稼谷子和玉米处暑后不结穗，就没有收成了，因处暑后天气温度下降，谷子己长不容岀穗了，还不如割掉去喂牛，这个谚语就是告诉大家种庄稼要掌握最佳时机，一旦错过晚种就没有丰收希望。

六月六，看谷秀：农历六月初六，这时节气温高，光照足，雨水充沛，可以看到稻谷等作物开始抽穗。

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六月六看谷秀处暑不出头，割谷喂老牛。这两句谚语的意思是什么？

“六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花“处暑不出头，割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头就没有收成的希望了就像无用的荒草一样只能割掉喂老牛吃了“六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花“处暑不出头，割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头就没有收成的希望了就像无用的荒草一样只能割掉喂老牛吃了。

“六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花“处暑不出头，割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头就没有收成的希望了就像无用的荒草一样只能割掉喂老牛吃了六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花“处暑不出头，割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头就没有收成的希望了就像无用的荒草一样只能割掉喂老牛吃了参考答案“六月六，看谷秀”，这里的六月六指的是农历的六月初六。

“看谷秀”，就是观看庄稼抽穗开花。

所谓“谷”，和现在的国际说法“谷物”之“谷”的含义一样，不单纯是指谷子。

庄稼能否获得丰收，在这一天能看个八九不离十。

其中包含了农民盼望和庆祝庄稼丰收的心理。

“处暑不出头，版割谷喂老牛”：处暑的时候，谷子如果还不出穗，就没收成权的希望了，就像无用的荒草一样，只能割掉喂牛吃了。

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