要100句经典励志文言文语录高级一点的，，带上翻译，，必采纳！！:表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些？:十句勤奋励志的话(古文)

找一些关于理想，奋斗的古诗文名句

《饮酒·其五》魏晋：陶渊明问君何能尔？心远地自偏。

翻译：问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

翻译：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？《薤露》魏晋：曹植愿得展功勤，输力于明君。

翻译：愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。

《赠何七判官昌浩》唐代：李白平明空啸咤，思欲解世纷。

翻译：天亮时空怀壮志，仰天长啸，欲为世间解乱释纷，一展怀抱。

《登金陵冶城西北谢安墩》唐代：李白功成拂衣去，归入武陵源。

翻译：等到功成名就的时候，我将拂袖而去，到武陵源去过隐居生活。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——楚：屈原《离骚》译文：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——宋：李清照《夏日绝句》译文：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——唐：李白《行路难·其一》译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前。

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

——唐：李白《行路难》译文：不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

——唐：李白《将进酒》译文：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两就算一挥而尽，它也还是能够再得来。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

——唐：李白《将进酒》译文：那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

——明：于谦《石灰吟》译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

不是虚心岂得贤。

——宋王安石《诸葛武侯》没有虚心,怎么可能得到贤者呢?少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

——唐杜荀鹤《题弟侄书堂》年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

——宋陆游《冬夜读书示子聿》古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。

故书不厌百回读，熟读深思子自知。

——宋苏轼《送安惊落第诗》一本书可以不厌其烦地读上好多遍，读的遍数多了，深入思考了，自然了解书中的意思。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

——宋朱熹《观书有感》要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

“《离骚》节选先秦：屈原吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

释义：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

”《行路难·其一》唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

释义：金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。

胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

”《竹石》清代：郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

释义：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”《南陵别儿童入京》唐代：李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

释义：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。

喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。

放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。

会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。

仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？“会当凌绝顶，一览众山小。

”《望岳》唐代：杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”《龟虽寿》两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

释义：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

”《生于忧患，死于安乐》节选先秦：孟子及其弟子故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

释义：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

．与天地兮比寿,与日月兮齐光战国楚屈原涉江．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索战国屈原离骚．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒战国屈原渔夫．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔屈原离骚．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已三国魏曹操龟虽寿．健儿须快马,快马须健儿北朝民歌折杨柳歌辞．刑天舞干戚,猛志固常在晋陶渊明读山海经十三首．直如朱丝绳,清如玉壶冰南朝宋鲍照代白头吟．疾风知劲草,板荡识诚臣唐李世民赐萧禹．愿君学长松,慎勿作桃李唐李白赠韦侍御黄活裳二首．时穷节乃现,一一垂丹青宋文天祥正气歌．生当作人杰,死亦为鬼雄宋李清照绝句乌江．长安何处在,只在马蹄下唐岑参忆长安曲二章寄庞催．莫道桑榆晚,微霞尚满天唐刘禹锡酬乐天咏志见示．大道如青天,我独不得出唐李白行路难．少年心事当拂云唐李贺致酒行．一片冰心在玉壶唐王昌龄芙蓉楼送辛渐．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海唐李白行路难．天生我材必有用,千金散尽还复来唐李白将进酒．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜唐李白梦游天姥吟留别．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿唐杜甫将赴成都草堂途中有作先寄严郑公．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金唐刘禹锡浪淘沙．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙唐窦庠醉中赠符载．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中宋郑思肖画菊．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速宋张孝祥论治体札子甲申二月九日．人生自古谁无死,留取丹心照汗青宋文天祥过零丁洋．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间明于谦石灰吟．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤元王冕墨梅．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风清郑燮竹石．落红不是无情物,化作春泥更护花清龚自珍己亥杂诗．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才清秋瑾黄海舟中日人索句并见日俄战争地图下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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不以一眚掩大德。

——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

善恶随人作，祸福自己招。

——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

君子藏器于身，待时而动。

——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

学而不厌，诲人不倦。

——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

——《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。

——[汉]司马迁译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

——《增广贤文》译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

满招损，谦受益。

——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗？书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

——《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

吾生也有涯而，知也无涯。

——《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》译：尊敬爱戴别人的长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

见侮而不斗，辱也。

——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

言必信，行必果。

——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

不怨天，不尤人。

——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

不迁怒，不贰过。

——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

小不忍，则乱大谋。

——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

小人之过也必文。

——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

过而不改，是谓过矣。

——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

君子务本，本立而道生。

——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

君子耻其言而过其行。

——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。

三思而后行。

——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

多行不义必自毙。

——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

天行健，君子以自强不息。

——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

学而不思罔，思而不学则殆。

——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。

太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性马虎随便只会导致失败。

读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

学不可以已。

——《荀子》译：学习是不可以停止的。

学而时习之，不亦悦乎？——《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？温故而知新，可以为师矣。

——《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，励志一生不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔叹息。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

己所不欲，勿施于人。

——《论语》译：自己不想要的痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

当仁，不让于师。

——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

差之毫厘，缪以千里。

——陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

盛年不重来，一日难再晨。

——陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！言之无文，行而不远。

——《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

人之为学，不可自小，又不可自大。

——顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

天下兴亡，匹夫有责。

——顾炎武译：国家的兴旺衰败，每一个人都负有很大的责任。

生于忧患，死于安乐。

——孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。

相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

位卑未敢忘国。

——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

——文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！先天下之忧而忧，后天下乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

利于国者爱之，害于国者恶之。

——《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

读书本意在元元。

——[宋]陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

知耻近乎勇。

——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

以五十步笑百步。

——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

君子莫大乎与人为善。

——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。

人皆可以为尧舜。

——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子》译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

读书百遍其义自见。

——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

学而不化，非学也。

——杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

好学而不贰。

——《左传》译：爱好学习但不三心二意。

学如不及，犹恐失之。

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

人而不学，其犹正墙面而立。

——《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

知而好问，然后能才。

——《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

学之广在于不倦，不倦在于固志。

——葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

——黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

时穷节乃现，一一垂丹青。

——[宋]文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！报国之心，死而后已。

——[宋]苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

——[三国]曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——[汉]陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？小来思报国，不是爱封侯。

——[唐]岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

有益国家之事虽死弗避。

——[明]吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

一寸山河一寸金。

——[金]左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

欲安其家，必先安于国。

——武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

捐躯赴国难，视死忽如归。

——[三国]曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

——[明]顾宪成译：风声雨声琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

古文经典励志名句不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。

——司马迁去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。

——《幽窗小记》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书·魏征列传》穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。

——《左传》饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

——《论语》英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

——《三国演义》老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

——唐·王勃乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子·梁惠王下》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

——黄睎以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》志不强者智不达，言不信者行不果。

——墨翟臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

——文天祥吾日三省乎吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》君子忧道不忧贫。

——孔丘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

张载丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。

——杜甫天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

——《易经》博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记》百学须先立志。

——朱熹海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语》子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”——《子罕》好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

——《中庸》操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。

——刘勰不患人之不己知，患不知人也。

——孔子古文经典励志名言百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》百学须先立志。

——朱熹老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

——唐·王勃子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”——《子罕》志不强者智不达，言不信者行不果。

——墨翟天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

——《易经》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐好学近乎知，力行近乎仁，学而不思罔，思而不学则殆。

——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

我认为应该是：译：只学习却不思考就会感到迷茫，只空想却不学习就会感到疲倦而没有收获。

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表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有哪些？

表达一个人必须努力奋斗的文言文句子有；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

志不强者智不达。

——《墨子·修身》有志者事竟成。

——《后汉书·耿列传》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子·告子下》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

——《吕氏春秋·诚廉》若要功夫深，铁杵磨成针。

——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》表达一个人必须努力奋斗的句子有：人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。

幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

励志名言名句大全。

在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

伟人与常人最大的差别就在于珍惜时间。

成功的关键在于我们对失败的反应。

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生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。

即使行动导致错误，却也带来了学习与成长；不行动则是停滞与萎缩。

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！生命不是要超越别人，而是要超越自己。

成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。

生命，需要我们去努力。

年轻时，我们要努力锻炼自己的能力，掌握知识掌握技能掌握必要的社会经验。

生活就是上帝发给你的一张手牌，无论多烂，你都得拿着。

理想的路总是为有信盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

总不能流血就喊疼，怕黑就开灯，想念就联系，疲惫就放空脆弱就想家，人终究要长大。

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十句勤奋励志的话古文

朱熹《劝学诗》：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

明杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

宋刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

汉乐府《长歌行》：青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

晋陶渊明《杂诗》：盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

唐杜荀鹤《闲居书事》：窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终成事，莫向光阴惰寸功。

唐王贞白《白鹿洞诗》：读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。

不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

荀子《劝学》：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

陆游《冬夜读书示子聿》：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

王贞白《白鹿洞二首·其一》：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

扩展资料：励志不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。

励志便是让一个人重新焕发起这种力量。

并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。

惟有从内心深处展开的力量，用心灵体验总结出的精华，才是一个人真正获得尊严和自信的途径。

参考资料：百度百科励志立身以立学为先，立学以读书为本。

——北宋欧阳修《欧阳文忠公文集》译文：读书来修身，应该以学习为最首要的任务，而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

——明代于谦《石灰吟》译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

——宋岳飞《满江红·写怀》译文：有志男儿不要随随便便，把青春年少抛弃，等两鬓苍苍再空自悲戚。

博观而约取，厚积而薄发。

——宋代苏轼《稼说送张琥》译文：在广博读书而简约审慎地取用，在深厚积累之后慢慢地释放出来。

少壮不努力，老大徒伤悲！——两汉佚名《长歌行》译文：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——蜀汉诸葛亮《诫子书》译文：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。

欲穷千里目，更上一层楼。

——唐代王之涣《登鹳雀楼》译文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——唐代王贞白《白鹿洞二首·其一》译文：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——唐颜真卿《劝学》译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

小时候不知道勤奋学习，到了老年斑斑白发的时候才后悔当时没有勤奋学习。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——唐宋韩愈《增广贤文》译文：在读书学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。

扩展资料：诗文赏析：《劝学》这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。

核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。

作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。

从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。

诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

《诫子书》不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢偏激急躁的危害。

诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。

《长歌行》这是一首咏叹人生的歌。

唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然欣欣向荣的景象。

这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。

这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

，会当凌绝顶，一览众山小。

出自唐代诗人杜甫《望岳》。

意思是：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

出自唐代诗人李白《行路难》。

意思是：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！此句表达了诗人相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要像南朝宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

，少壮不努力，老大徒伤悲！出自两汉时期《长歌行》。

意思是：少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种积极的人生态度。

，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

出自明代于谦《石灰吟》。

意思是：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

出自先秦屈原《离骚》。

意思是：长路漫漫，我将用我的全力去探索。

，咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

出自清代：郑燮《竹石》。

意思是：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

，学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

出自宋代：汪洙《勤学》。

意思是：学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。

苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自宋代：陆游《冬夜读书示子聿》。

意思是：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

，白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

出自唐代：王之涣《登鹳雀楼》。

意思是：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。

，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

出自唐代：颜真卿《劝学》。

意思是：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

少壮不努力,老大徒伤悲原文地址：中国经典古文励志名言句作者：小．天行健，君子以自强不息。

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

．见善如不及，见不善如探汤。

——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

．君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

．己所不欲，勿施于人。

——《论语》译：自己不想要的痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

．当仁，不让于师。

——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

．君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

．君子藏器于身，待时而动。

——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

．满招损，谦受益。

——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗？．言必信，行必果。

——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

．毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

．君子求诸己，小人求诸人。

——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

．君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

．不怨天，不尤人。

——《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

．不迁怒，不贰过。

——《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

．小不忍，则乱大谋。

——《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

．小人之过也必文。

——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

．过而不改，是谓过矣。

——《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

．君子务本，本立而道生。

——《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

．君子耻其言而过其行。

——《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。

．三思而后行。

——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

．多行不义必自毙。

——《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

．人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

．不以一眚掩大德。

——《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

．知耻近乎勇。

——《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

．以五十步笑百步。

——《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

．君子莫大乎与人为善。

——《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。

．人皆可以为尧舜。

——《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

——《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

．言之者无罪，闻之者足以戒。

——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

．千经万典，孝悌为先。

——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。

太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性马虎随便只会导致失败。

读书有三到：谓心到，眼到，口到。

——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

学而不厌，诲人不倦。

——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

——《荀子·劝学》译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

欲穷千里目，更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

强中自有强中手，莫向人前满自夸。

——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

学不可以已。

——《荀子》译：学习是不可以停止的。

学而时习之，不亦悦乎？——《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？温故而知新，可以为师矣。

——《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

读书破万卷，下笔如有神。

——唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔叹息。

读书百遍，其义自见。

——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

学而不化，非学也。

——宋·杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

好学而不贰。

——《左传》译：爱好学习但不三心二意。

有志者事竟成。

——《后汉书》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

——王贞白书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——韩愈天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

——颜之推绳锯木断，水滴石穿。

——罗大经千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——郑板桥光阴似箭，日月如梭。

——《增广贤文》人生在勤，不索何获。

——张衡三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子有志不在年高，无志空活百岁。

——石玉昆会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫穷则变，变则通，通则久。

——《易经》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

——陆游不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

——司马迁纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游百学须先立志。

——朱熹工欲善其事，必先利其器。

——孔子骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

——《荀子》海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

——林则徐人生如梦，一樽还酹江月。

——苏轼好风凭借力，送我上青云。

——曹雪芹吾生也有涯，而知也无涯。

——庄子博观而约取，厚积而薄发。

——苏轼莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞少壮不努力，老大徒伤悲。

——《长歌行》鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

——《格言联璧》积土而为山，积水而为海。

——《荀子》学必求其心得，业必贵其专精。

——章学诚天生我材必有用，千金散尽还复来。

——李白欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子》人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

——颜之推一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

——苏轼坚志而勇为，谓之刚。

刚，生人之德也。

——《练兵实纪》志不强者智不达。

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