还有什么蕴含人生哲理的古文名言？:求哲理古文、名言:有关于人生哲理的文言文

关于人生哲理的古文名言

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——孟轲亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——屈原人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥事莫明于有效，论莫定于有证。

——王充我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。

我有一天生命，我就应该为它们工作一天！——方志敏为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？——王若飞既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。

但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

——巴金只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

——张志新我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

——王若飞理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。

——刘少奇怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

——鲁迅一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

——曹禺只有忠实于事实，才能忠实于真理。

——周恩来只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。

——毛泽东我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

——郭沫若真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。

——李四光为真理而斗争是人生最大的乐趣。

——布鲁诺要坚持真理——不论在哪里也不要动摇。

——赫尔岑谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

——萨迪任何一个可信的道理都是真理的一种形象。

——布莱克真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久坚硬而晶亮。

——贝弗里奇在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！——爱因斯坦因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

——赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里。

——乔治·桑尊重人不应该胜于尊重真理。

——柏拉图一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

——高尔基真理是时间的孩子，不是权威的孩子。

——布莱希特寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

——帕斯捷尔纳克关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。

——歌德必须有勇气正视无情的真理。

——列宁凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

——爱因斯坦真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

——莱辛人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

——莱辛坚持真理的人是伟大的。

——雨果越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

——拉美特利如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。

——罗曼·罗兰在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

——爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

——博克不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

——列宁一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

——门捷列夫真理的旅行，是不用入境证的。

——约里奥·居里我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。

——桑塔耶纳真理是时间的女儿。

——达·芬奇真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。

——伽利略最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

——马克思真理尽管苦涩，然而鲜明。

——普托里尼错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。

——贝弗里奇马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

——列宁科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

——斯大林人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

——克罗齐真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。

——车尔尼雪夫斯基遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

——休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

——歌德由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

——贺拉斯向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

——卢梭只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。

——列宁人就个人而言终有一死，就整体而言则是不朽的。

——艾普利亚真理之川从他的错误之沟渠中通过。

——泰戈尔我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。

——歌德过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。

——克罗齐节食比绝食更难。

饮食适量需要头脑清醒，而滴水不进只需死硬的意志。

——荪多·麦克纳波英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。

——伏契克为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。

——莱辛生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。

——杰弗逊一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。

——拿破仑参考资料：?下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

还有什么蕴含人生哲理的古文名言？

《孟子·告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。

在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

东边日出西边雨,到是无情却有情天生我才必有用，千金散尽还复来。

故天将降大任于斯人也，必劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人逝者如斯夫，不舍昼夜下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

求哲理古文、名言

如切如磋，如琢如磨。

《诗经·卫风·湛奥》．言者无罪，闻者足戒。

《诗经·大序》．它山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》．投我以桃，报之以李。

《诗经·大雅·抑》．靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原离骚》．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原离骚》．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

屈原《涉江》．尺有所短，寸有所长。

《楚辞·卜居》．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

楚辞离骚》．其曲弥高，其和弥寡。

宋玉对楚王问》．满招损，谦受益。

《尚书》．欲加之罪，何患无辞。

《左传·僖公十年》．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

《左传》．辅车相依，唇亡齿寒。

《左传·僖公五年》．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

《左传·僖公三十二年至三十三年》．前事不忘，后事之师。

《战国策·赵策．亡羊补牢，犹未迟也。

《战国策·楚策》．知己知彼，百战不殆。

《孙子兵法·谋攻》．千里之行，始于足下。

《老子·六十四章．祸兮福之所倚参考资料：【经典古文名句条】如切如磋，如琢如磨。

《诗经·卫风·湛奥》．言者无罪，闻者足戒。

《诗经·大序》．它山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》．投我以桃，报之以李。

《诗经·大雅·抑》．靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原离骚》．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

屈原离骚》．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。

屈原《涉江》．尺有所短，寸有所长。

《楚辞·卜居》．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

楚辞离骚》．其曲弥高，其和弥寡。

宋玉对楚王问》．满招损，谦受益。

《尚书》．欲加之罪，何患无辞。

《左传·僖公十年》．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

《左传》．辅车相依，唇亡齿寒。

《左传·僖公五年》．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

《左传·僖公三十二年至三十三年》．前事不忘，后事之师。

《战国策·赵策．亡羊补牢，犹未迟也。

《战国策·楚策》．知己知彼，百战不殆。

《孙子兵法·谋攻》．千里之行，始于足下。

《老子·六十四章．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

《老子·五十八章．天网恢恢，疏而不漏。

《老子·七十三章．知人者智，自知者明。

《老子．物以类聚，人以群分。

《易经．工欲善其事，必先利其器。

《论语·卫灵公》．往者不可谏，来者犹可追。

《论语·微子．己所不欲，勿施于人。

《论语·颜渊》．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》．学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语·为政》．学而不厌，诲人不倦。

《论语·述两》．君子坦荡荡，小人常戚戚。

《论语·述而》．人无远虑，必有近忧。

《论语·卫灵公．言必信，行必果。

《论语·子路．与朋友交，言而有信。

《论语·学而．有则改之，无则加勉。

《论语》．是可忍，孰不可忍。

《论语·八佾．敏而好学，不耻下问。

《论语·公冶长．吾生也有涯，而知也无涯。

《庄子·养生主．十年树木，百年树人。

《管子·权修》．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。

《晏子春秋》．达则兼济天下，穷则独善其身。

《孟子·尽心上．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子·梁惠王下．天时不如地利，地利不如人和。

《孟子·公孙丑．民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子·尽心上．得道者多助，失道者寡助。

《孟子·公孙丑．生于优患，死于安乐。

《孟子·告于下》．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

《孟子·滕文公下》．尽信书，不如无书。

《孟子·尽心下》．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

《孟子·鱼我所欲也》．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《苟子·劝学．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。

《苟子·劝学》．千里之堤，溃于蚁穴。

《韩非子·喻老》．流水不腐，户枢不蠹，动也。

《吕氏春秋·尽数．独学而无友，则孤陋而寡闻。

《礼记·杂记．一张一弛，文武之道。

《礼记·杂记下》．玉不琢，不成器；人不学，不知道。

《礼记·学记》．凡事预则立，不预则废。

《礼记·中庸》下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

有关于人生哲理的文言文

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

好好的管教你自己，不要管别人。

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

你永远要感谢给你逆境的众生。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

每一种创伤，都是一种成熟。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。

你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。

要学学怎样忍受他才是。

你要学学怎样包容他才是。

承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。

忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。

感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

可是人们至死都还在执著与追求。

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。

与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

你要感谢告诉你缺点的人。

能为别人设想的人，永远不寂寞。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。

有德自然香。

与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

你要感谢告诉你缺点的人。

能为别人设想的人，永远不寂寞。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

永远扭曲别人善意的人，无药可救。

人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。

只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。

当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。

在这个世界上，没有一个人不被批评的。

夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。

会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢？沈默是毁谤最好的答覆。

对人恭敬，就是在庄严你自己。

拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。

你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。

不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

别人讲我们不好，不用生气难过。

说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。