简单的很中国古代人说过的名言警句:请多多提供古代诗词名句 200分送上

简单的很中国古代人说过的名言警句

．天行健，君子以自强不息。

—《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

—《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

．见善如不及，见不善如探汤。

—《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

—《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

．君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

—《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

—《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

．己所不欲，勿施于人。

—《论语》译：自己不想要的痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

．当仁，不让于师。

—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

．君子欲讷于言而敏于行。

—《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

—《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

．君子藏器于身，待时而动。

—《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

．满招损，谦受益。

—《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗？．言必信，行必果。

—《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

．毋意，毋必，毋固，毋我。

—《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

—《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

．君子求诸己，小人求诸人。

—《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

．君子坦荡荡，小人长戚戚。

—《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

．不怨天，不尤人。

—《论语》译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

．不迁怒，不贰过。

—《论语》译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

．小不忍，则乱大谋。

—《论语》译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

．小人之过也必文。

—《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

．过而不改，是谓过矣。

—《论语》译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

．君子务本，本立而道生。

—《论语》译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

．君子耻其言而过其行。

—《论语》译：君子认为说得多做得少是可耻的。

．三思而后行。

—《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

．多行不义必自毙。

—《左传》译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

．人谁无过，过而能改，善莫大焉。

—《左传》译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

．不以一眚掩大德。

—《左传》译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

．人一能之，己百之；人十能之，己千之。

—《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。

人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

．知耻近乎勇。

—《中庸》译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

．以五十步笑百步。

—《孟子》译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

．君子莫大乎与人为善。

—《孟子》译：君子最大的长处就是用高尚仁义的心去对待别人。

．人皆可以为尧舜。

—《孟子》译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

—《韩非子》译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

．言之者无罪，闻之者足以戒。

—《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

—《孔子家语》译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

—明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

．千经万典，孝悌为先。

—《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

学而不思则罔，思而不学则殆。

—《论语》译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

知之为知之，不知为不知，是知也。

—《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

—韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。

太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。

任性马虎随便只会导致失败。

读书有三到：谓心到，眼到，口到。

—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

学而不厌，诲人不倦。

—《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

—《荀子·劝学》译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

欲穷千里目，更上一层楼。

—唐·王之涣《登颧雀楼》译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

强中自有强中手，莫向人前满自夸。

—《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

—《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

—《劝学》译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

知不足者好学，耻下问者自满。

—林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

学不可以已。

—《荀子》译：学习是不可以停止的。

学而时习之，不亦悦乎？—《论语》译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？温故而知新，可以为师矣。

—《论语》译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

读书破万卷，下笔如有神。

—唐·杜甫译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

少壮不努力，老大徒伤悲。

—《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔叹息。

读书百遍，其义自见。

—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

学而不化，非学也。

—宋·杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

好学而不贰。

—《左传》译：爱好学习但不三心二意。

学如不及，犹恐失之。

—《论语·秦伯》译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

人而不学，其犹正墙面而立。

—《尚书》译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

知而好问，然后能才。

—《荀子》译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

学之广在于不倦，不倦在于固志。

—晋·葛洪译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。

—黄睎译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。

博观而约取，厚积而薄发。

—宋·苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

差之毫厘，谬以千里。

—宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

盛年不重来，一日难再晨。

—晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！言之无文，行而不远。

—《左传》译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。

人之为学，不可自小，又不可自大。

—顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

—《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

—陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。

—《省世格言》译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

—《增广贤文》译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

学如逆水行舟，不进则退。

—《增广贤文》译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。

吾生也有涯，而知也无涯。

—《庄子》译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

天下兴亡，匹夫有责。

—明·顾炎武译：国家的兴旺衰败，每一个人都负有很大的责任。

生于忧患，死于安乐。

—孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。

相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。

位卑未敢忘忧国。

—陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

人生自古谁无死，留取丹心照汉青。

—宋·文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

—宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

小来思报国，不是爱封侯。

—唐·岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。

有益国家之事虽死弗避。

—明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

一寸山河一寸金。

—金·左企弓语译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。

欲安其家，必先安于国。

—武则天译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。

捐躯赴国难，视死忽如归。

—三国·曹植《白马篇》译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

—明·顾宪成译：风声雨声琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

—宋·李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

利于国者爱之，害于国者恶之。

—《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

读书本意在元元。

—宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

时穷节乃现，一一垂丹青。

—宋·文天祥译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。

哀哀父母，生我劬劳。

—《诗经》译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！报国之心，死而后已。

—宋·苏轼译：报效祖国的志向到死都不会变。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

—三国·曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。

大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

—《庄子》译：君子之间的交往，像水一样的平淡纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

—《孟子》译：尊敬爱戴别人的长辈，要像尊敬爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。

见侮而不斗，辱也。

—《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

—《后汉书》译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

—汉·司马迁《史记》译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

—《增广贤文》百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

汉乐府《长歌行》百学须先立志。

朱熹宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

杜甫别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

杜甫博观而约取,厚积而薄发。

苏轼博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

《礼记》不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

《荀子》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

司马迁不患人之不己知,患不知人也。

孔子不入虎穴,焉得虎子?后汉书不塞不流,不止不行。

韩愈不识庐山真面目,只缘身在此山中。

苏轼不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

王安石不以规矩,无以成方园。

孟子采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

罗隐仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

《管子》操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

刘勰察己则可以知人,察今则可以知古。

《吕氏春秋》差以毫厘,谬以千里。

《汉书》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

文天祥沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

刘禹锡吃一堑,长一智。

古谚语尺有所短,寸有所长。

屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

杜甫春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

李商隐春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

孟郊春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

叶绍翁春宵一刻值千金。

苏轼从善如登,从恶如崩。

《国语》大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

北齐书大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

《老子》丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

杜甫但愿人长久,千里共蝉娟。

苏轼当断不断,反受其乱。

汉书当局者迷,旁观者清。

新唐书得道者多助,失道者寡助。

《孟子》登山则情满于山,观海则意溢于海。

刘勰东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

刘禹锡一些值得推荐的名言明句问渠那得清如许,为有源头活水来。

朱熹以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

孙昭远临渊羡鱼，不如退而结网鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?问渠那得清如许,为有源头活水来。

朱熹盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

陶渊明业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

韩愈老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

王勃苟有恒，何必三更眠五更起。

最无益，莫过一日曝十日寒。

——胡居仁塞翁失马，焉知非福。

——《淮南子·人间训》疾风知劲草，岁寒见后凋。

——《后汉书·王霸传》谁终将声震人间，必长久深自缄默。

谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

——尼采《敌基督者》玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。

——《三国演义》千圣皆过影，良知乃吾师。

王阳明桃李不言，下自成蹊。

司马迁靡不有初，鲜克有终。

诗经人皆知涤其器，而莫知涤其心。

——《傅子》草木不经霜雪，则生意不固；吾人不经忧患，则德慧不成。

——清沈近思一花独放不是春，百花齐放春满园。

舟循川则游速，人顺路则不迷。

道在日新，艺亦需日新，新则生矣，不新则死”。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。

——《周易》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

——李白《行路难》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

——《周易》自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。

——《孟子》明者见危于无形，智者见祸于未萌。

——《三国志》成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。

——《明史》明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

公众号铃喵喵下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

请多多提供古代诗词名句 200分送上

你去古诗词网站上查不是更快，你自己挑啊，我们给来你的而就几句，我现在只想到一个自辛弃疾的破阵子，为陈同甫赋壮词以寄之，比较适合男生名字醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生策马渡悬崖,弯弓射胡月知壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血男儿何不带吴钩，收取关山五十州？醉卧沙场君莫笑，古来道征战几人回青山处处埋忠骨何必马革裹尸还三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！提师百万西湖上，立马吴山第一峰。

伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关专莫遣只轮回属海窟，仍留一箭在天山江山如此多娇，引无数有英雄竞折腰。

都是自己照的比较豪迈的诗句昂柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

佚名击鼓《诗经．邶风》死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

元秦关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

诗经蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

诗经桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

诗经一日不见，如三秋兮。

诗经巧笑倩兮，美目盼兮。

诗经昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

诗经静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

诗经不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县短兮?诗经硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯汝，莫我肯顾。

诗经路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

屈原亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

屈原乌飞反故乡兮，狐死必首丘。

屈原黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

楚辞尺有所短，寸有所长。

楚辞悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。

宋玉风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

荆轲汉代大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!刘邦力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

项羽悲歌可以当泣，远望可以当归。

汉代乐府少壮不努力，老大徒伤悲。

汉代乐府胡马依北风，越鸟巢南枝。

古诗十九首三国魏对酒当歌，人生几何!曹操山不厌高，水不厌深。

曹操老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

曹操白骨露于野，千里无鸡鸣。

曹操捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植本是同根生，相煎何太急。

曹植晋代江南无所有，聊赠一枝春。

陆机世胄蹑高位，英俊沉下僚。

左思铅刀贵一割，梦想骋良图。

左思何意百炼刚，化为绕指柔。

刘琨采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

陶渊明盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

陶渊明刑天舞干戚，猛志固常在。

陶渊明奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明茅茨隐不见，鸡鸣知有人。

帛道猷南朝宋齐梁池塘生春草，园柳变鸣禽。

谢灵运明月照积雪，朔风劲且哀。

谢灵运林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

谢灵运时危见臣节，世乱识忠良。

鲍照大江流日夜，客心悲未央。

谢胱余霞散成绮，澄江静如练。

谢胱天际识归舟，云中辨江树。

谢胱蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

王籍北朝天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

斛律金隋代人归落雁后，思发在花前。

薛道衡唐代居高声自远，非是藉秋风。

虞世南疾风知劲草，板荡识诚臣。

李世民树树皆秋色，山山唯落晖。

王绩火树银花合，星桥铁锁开。

苏味道前不见古人，后不见来者。

陈子昂明月隐高树，长河没晓天。

陈子昂儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

贺知章海上生明月，天涯共此时。

张九龄海内存知己，天涯若比邻。

王勃送君还旧府，明月满前川。

杨炯宁为百夫长，胜作一书生。

杨炯昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王露重飞难进，风多响易沉。

骆宾王云霞出海曙，梅柳渡江春。

杜审言年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

沈俭期近乡情更怯，不敢问来人。

宋之问楼观沧海日，门对浙江潮。

宋之问春江潮水连海平，海上明月共潮生。

张若虚人生代代无穷已，江月年年只相似。

张若虚羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

孟浩然绿树村边合，青山郭外斜。

孟浩然人事有代谢，往来成古今。

孟浩然气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

孟浩然野旷天低树，江清月近人。

孟浩然不才明主弃，多病故人疏。

孟浩然…………当代有情看客无情泪，得意文章失意人。

万宽清白才能持悬日，淡宁性情著宽衣。

万宽少时不觉伤心泪，老后更看寂寞肠。

万宽春风大笑关门睡，转眼江山万万花。

万宽不痴风月难侠客，未解诗情枉英雄。

万宽未经世事黎元泪，惟有亲躬生死同。

万宽人非清淡花非艳，事是深沉月是香。

万宽相逢一树春，回首已成尘。

万宽风落千年树，云飘万里天。

万宽莫与春风共沉醉，相思一树百年材。

万宽天下无干英雄事，春风不避少年狂。

万宽红楼梦醒谁堪睡？大地相思草木宽。

万宽深浅芦花浓淡月，晓笛清曲自在流。

万宽长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》天生我材必有用，千金散尽还复来。

《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》今人不见古时月，今月曾经照古人。

《把酒问月》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦游天姥吟留别》读书破万卷，下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》致君尧舜上，再使风俗淳。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》清新庾开府，俊逸鲍参军。

《春日忆李白》正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《登岳阳楼》娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

《小寒食舟中作》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

《登高》画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

《咏怀古迹五首》丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

《秋兴八首》星垂平野阔，月涌大江流。

《旅夜抒怀》丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

《丹青引赠曹将军霸》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

《绝句四首其三》迟日江山丽，春风花草香。

《绝句二首其一》新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其四》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

《闻官军收河南河北》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

《戏为六绝句》留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《江畔独步寻花七绝句其六》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌》细雨鱼儿出，微风燕子斜。

《水槛遣心二首其一》随风潜入夜，润物细无声。

《春夜喜雨》自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

《江村》映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

《蜀相》文章憎命达，魑魅喜人过。

《天末怀李白》万里尽征戍，烽火被冈峦。

《垂老别》霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

佚名击鼓《诗经．邶风》死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。

佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？梁启超台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时。

司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。

龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。

张先千秋岁天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。

纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。

李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。

张仲素燕子楼相思一夜情多少，地角天涯未是长。

元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。

李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。

李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。

苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

佚名绸缪《诗经．唐风》今夕何夕，见此良人。

白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。

欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

佚名关雎《诗经．周南》关关雎鸠，在河之洲。

窈宨淑女，君子好逑。

欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。

柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。

李之仪卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。

晏几道临江仙二首其二落花人独立，微雨燕双飞。

陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。

苏武结发为夫妻结发为夫妻，恩爱两不疑。

聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。

况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。

李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思,摧心肝。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

诗经蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

诗经桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

诗经一日不见，如三秋兮。

诗经巧笑倩兮，美目盼兮。

诗经昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

诗经静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

诗经不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县短兮?诗经硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯汝，莫我肯顾。

诗经路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

屈原亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

屈原乌飞反故乡兮，狐死必首丘。

屈原黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。

楚辞尺有所短，寸有所长。

楚辞悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。

宋玉风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

荆轲汉代大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!刘邦力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

项羽悲歌可以当泣，远望可以当归。

汉代乐府少壮不努力，老大徒伤悲。

汉代乐府胡马依北风，越鸟巢南枝。

古诗十九首三国魏对酒当歌，人生几何!曹操山不厌高，水不厌深。

曹操老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

曹操白骨露于野，千里无鸡鸣。

曹操捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植本是同根生，相煎何太急。

曹植晋代江南无所有，聊赠一枝春。

陆机世胄蹑高位，英俊沉下僚。

左思铅刀贵一割，梦想骋良图。

左思何意百炼刚，化为绕指柔。

刘琨采菊东篱下，悠然见南山。

陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

陶渊明盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

陶渊明刑天舞干戚，猛志固常在。

陶渊明奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明茅茨隐不见，鸡鸣知有人。

帛道猷南朝宋齐梁池塘生春草，园柳变鸣禽。

谢灵运明月照积雪，朔风劲且哀。

谢灵运林壑敛暝色，云霞收夕霏。

芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。

谢灵运时危见臣节，世乱识忠良。

鲍照大江流日夜，客心悲未央。

谢胱余霞散成绮，澄江静如练。

谢胱天际识归舟，云中辨江树。

谢胱蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

王籍北朝天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

斛律金隋代人归落雁后，思发在花前。

薛道衡唐代居高声自远，非是藉秋风。

虞世南疾风知劲草，板荡识诚臣。

李世民树树皆秋色，山山唯落晖。

王绩火树银花合，星桥铁锁开。

苏味道前不见古人，后不见来者。

陈子昂明月隐高树，长河没晓天。

陈子昂儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

贺知章海上生明月，天涯共此时。

张九龄海内存知己，天涯若比邻。

王勃送君还旧府，明月满前川。

杨炯宁为百夫长，胜作一书生。

杨炯昔时人已没，今日水犹寒。

骆宾王露重飞难进，风多响易沉。

骆宾王云霞出海曙，梅柳渡江春。

杜审言年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

沈俭期近乡情更怯，不敢问来人。

宋之问楼观沧海日，门对浙江潮。

宋之问春江潮水连海平，海上明月共潮生。

张若虚人生代代无穷已，江月年年只相似。

张若虚羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣欲穷千里目，更上一层楼。

王之涣春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

孟浩然绿树村边合，青山郭外斜。

孟浩然人事有代谢，往来成古今。

孟浩然气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

孟浩然野旷天低树，江清月近人。

孟浩然不才明主弃，多病故人疏。

孟浩然…………当代有情看客无情泪，得意文章失意人。

万宽清白才能持悬日，淡宁性情著宽衣。

万宽少时不觉伤心泪，老后更看寂寞肠。

万宽春风大笑关门睡，转眼江山万万花。

万宽不痴风月难侠客，未解诗情枉英雄。

万宽未经世事黎元泪，惟有亲躬生死同。

万宽人非清淡花非艳，事是深沉月是香。

万宽相逢一树春，回首已成尘。

万宽风落千年树，云飘万里天。

万宽莫与春风共沉醉，相思一树百年材。

万宽天下无干英雄事，春风不避少年狂。

万宽红楼梦醒谁堪睡？大地相思草木宽。

万宽深浅芦花浓淡月，晓笛清曲自在流。

万宽长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《行路难》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

《北风行》天生我材必有用，千金散尽还复来。

《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《望庐山瀑布》三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

《南陵别儿童入京》连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

《蜀道难》山随平野尽，江入大荒流。

《渡荆门送别》平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

《菩萨蛮》我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《赠汪伦》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

《早发白帝城》宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

《越中览古》今人不见古时月，今月曾经照古人。

《把酒问月》安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

《梦游天姥吟留别》读书破万卷，下笔如有神。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》致君尧舜上，再使风俗淳。

《奉赠韦左丞丈二十二韵》清新庾开府，俊逸鲍参军。

《春日忆李白》正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

《登岳阳楼》娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。

《小寒食舟中作》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

《登高》画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

《咏怀古迹五首》丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

《秋兴八首》星垂平野阔，月涌大江流。

《旅夜抒怀》丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

《丹青引赠曹将军霸》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

《绝句四首其三》迟日江山丽，春风花草香。

《绝句二首其一》新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首其四》白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

《闻官军收河南河北》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

《戏为六绝句》留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

《江畔独步寻花七绝句其六》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《茅屋为秋风所破歌》细雨鱼儿出，微风燕子斜。

《水槛遣心二首其一》随风潜入夜，润物细无声。

《春夜喜雨》自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

《江村》映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

《蜀相》文章憎命达，魑魅喜人过。

《天末怀李白》万里尽征戍，烽火被冈峦。

《垂老别》霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》如初如磋，如琢如磨。

《诗经·卫风·淇奥》言者无罪，闻者足戒。

《诗经·大序》它山之石，可以攻玉。

《诗经·小雅·鹤鸣》投我以桃，报之以李。

《诗经·大雅·抑》靡不有初，鲜克有终。

《诗经·大雅·荡》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原《离骚》红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

毛泽东《七律·送瘟神》牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

毛泽东《七律·和柳亚子先生》尺有所短，寸有所长。

《楚辞·卜居》亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

《楚辞·离骚》其曲弥高，其和弥寡。

宋玉《对楚王问》满招损，谦受益。

《尚书》欲加之罪，其无辞乎何患无辞。

《左传·僖公十年》人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

《左传》辅车相依，唇亡齿寒。

《左传·僖公五年》武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

《左传·僖公三十二年至三十三年》前事不忘，后事之师。

《战国策·赵策》见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，犹未迟也。

《战国策·楚策》一万年太久，只争朝夕。

毛泽东《满江红·和郭沫若同志》千里之行，始于足下。

《老子·六十四章》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

《老子·五十八章》天网恢恢，疏而不漏。

《老子·七十三章》知人者智，自知者明。

《老子》物以类聚，人以群分。

《易经》工欲善其事，必先利其器。

《论语·卫灵公》往者不可谏，来者犹可追。

《论语·微子》己所不欲，勿施于人。

《论语·颜渊》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》学而不思则罔，思而不学则殆。

《论语·为政》学而不厌，诲人不倦。

《论语·述而》君子坦荡荡，小人常戚戚。

《论语·述而》人无远虑，必有近忧。

《论语·卫灵公》言必信，行必果。

《论语·子路》与朋友交，言而有信。

《论语·学而》有则改之，无则加勉。

《论语》是可忍，孰不可忍。

《论语·八佾》敏而好学，不耻下问。

《论语·公冶长》吾生也有涯，而知也无涯。

《庄子·养生主》十年树木，百年树人。

《管子·权修》橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

《宴子春秋》穷则独善其身，达则兼济天下。

《孟子·尽心上》天时不如地利，地利不如人和。

《孟子·公孙丑》民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子·尽心上》尽信书，不如无书。

《孟子·尽心下》生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可是得兼，舍生而取义者也。

《孟子·鱼我所欲也》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可缕。

《荀子·劝学》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

《荀子·劝学》千里之堤，溃于蚁穴。

《韩非子·喻老》流水不腐，户枢不蠹。

《吕氏春秋·尽数》独学而无友，则孤陋而寡闻。

《礼记·杂记》一张一弛，文武之道。

《礼记·杂记下》玉不琢，不成器；人不学，不知道。

《礼记·学记》凡事预则立，不预则废。

《礼记·中庸》临渊羡鱼，不如退而结网。

《淮南子》塞翁失马，焉知非福。

《淮南子》失之毫厘，谬以千里。

《史记·太史公自序》桃李不言，下自成蹊。

《史记·李将军列传》智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。

《史记·淮阴侯列传》良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

《史记》项庄舞剑，意在沛公。

《史记·项羽本记》大行不顾细谨，大礼不辞小让。

《史记·项羽本记》人为刀俎，我为鱼肉。

《史记·项羽本记》不鸣则已，一鸣惊人。

《史记·滑稽列传》金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。

毛泽东《七律·和郭沫若同志》绳锯木断，水滴石穿。

班固《汉书》水至清则无鱼，人至察á，苛刻则无徒。

班固《汉书·东方朔传》少壮不努力，老大徒伤悲！汉乐府《长歌行》行百里者，半于九十。

汉《逸诗句风雅逸篇四》失之东隅，收之桑榆。

范晔《后汉书·冯异传》精诚所至，金石为开。

范晔《后汉书·广陵思王荆传》盛名之下，其为难副。

南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》不入虎穴，焉得虎子。

范晔《后汉书·班超传》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

曹操《龟虽寿》山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。

曹操《短歌行》鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮《后出师表》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮《诫子书》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

西晋·陈寿《三国志》士别三日，即更刮目相看。

陈寿《三国志·吴书》好读书，不求甚解。

每有会意，便欣然忘食。

东晋·陶渊明《五柳先生传》奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明《移居》山气日夕佳，飞鸟相与还。

陶渊明《饮酒》盛年不重来，一日难再晨。

陶渊明《杂诗》及时当勉励，岁月不待人。

陶渊明《杂诗》宁为玉碎，不为瓦全。

《北齐书》若要人不知，除非己莫为。

枚乘《上书谏吴王》近朱者赤，近墨者黑。

晋·傅玄《太子少傅箴》机不可失，时不再来。

《新五代史·晋书》登山则情满于山，观海则意溢于海。

南朝梁·刘勰《文心雕龙》疾风知劲草，板荡识诚臣。

唐·李世民《赠萧》海内存知己，天涯若比邻。

唐·王勃《送杜少府之任蜀州》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

唐·王勃《滕王阁序》海上生明月，天涯共此时。

唐·张九龄《望月怀远》人世有代谢，往来成古今。

唐·孟浩然《与诸子登岘山》大漠孤烟直，长河落日圆。

唐·王维《使之塞上》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

唐·王维《九月九日忆山东兄弟》劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

唐·王维《送元二使安西》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

唐·王之涣《登鹳雀楼》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

唐·高适《别董大》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

唐·岑参《白雪歌送武判官归京》马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

唐·岑参《逢入京使》近乡情更怯，不敢问来人。

唐·宋三词《渡汉江》两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

唐·李白《早发白帝城》举头望明月，低头思故乡。

唐·李白《静夜思》清水出芙蓉，天然去雕饰。

唐·李白《论诗》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

唐·李白《送孟浩然之广陵》朱门酒肉臭，路有冻死骨。

唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀怀五百字》酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

唐·杜甫《曲江》读书破万卷，下笔如有神。

唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》露从今夜白，月是故乡明。

唐·杜甫《月夜忆舍弟》笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

唐·杜甫《寄李白二十韵》文章千古事，得失寸心知。

唐·杜甫《偶题》两句三年得，一吟双泪流。

唐·贾岛《题诗后》谁言寸草心，报得三春晖。

唐·孟郊《游子吟》蚍蜉撼大树，可笑不自量。

唐·韩愈《调张籍》不塞不流，不止不行。

唐·韩愈《原道》业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

唐·韩愈《进学解》李杜文章在，光焰万丈长。

唐·韩愈《调张籍》我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

唐·李贺《致酒行》衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

唐·李贺《南园》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐·刘禹锡《竹枝词》山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

唐·刘禹锡《陋室铭》千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

唐·刘禹锡《浪淘沙》请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。

唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》文章合为时而著，歌诗合为事而作。

唐·白居易《与元九书》野火烧不尽，春风吹又生。

唐·白居易《赋得古原草送别》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

唐·白居易《琵琶行》试玉要烧三日满，辩材须待七年期。

唐·白居易《放言》乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

唐·白居易《钱塘湖春行》醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！唐·王翰《凉州词》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

唐·杜牧《江南村绝句》烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

唐·杜牧《泊秦淮》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

唐·李商隐《无题》身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

唐·李商隐《无题》相见时难别亦难，东风无力百花残。

唐·李商隐《无题》夕阳无限好，只是近黄昏。

唐·李商隐《乐游原》天意怜幽草，人间重晚晴。

唐·李商隐《晚情》风暖鸟声碎，日高花影重。

唐·杜荀鹤《春宫怨》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

唐·元稹《离思》姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

唐·张继《枫桥夜泊》吟安一个字，捻断数茎须。

唐·卢延让《苦吟》苦恨年年压金线，为他人作稼衣裳á。

唐·秦韬玉《贫女》海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

僧云览诗中之句溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

唐·许浑《咸阳城东楼》罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。

唐·祖君彦《为李密檄洛州文》云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

宋·范仲淹《严先生祠堂记》雪消门外青山绿，花发江边二月晴。

宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

宋·欧阳修《伶官传序》衣带渐宽终不梅，为伊消得人憔悴。

宋·柳永《凤栖梧》兼听则明，偏信则暗。

宋·司马光《资治通鉴》由俭入奢易，由奢入俭难。

宋·司马光《训俭示康》春风又绿江南岸，明月何时照我还。

宋·王安石《泊船瓜洲》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

宋·王安石《登飞来峰》欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》山高月小，水落石出。

宋·苏轼《后赤壁赋》但愿人长久，千里共婵娟。

宋·苏轼《水调歌头》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

宋·苏轼《水调歌头》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

宋·苏轼《题西林壁》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

宋·苏轼《惠崇〈春江晚景〉》嬉笑怒骂，皆成文章。

宋·黄庭坚《东坡先生真赞》生当作人杰，死亦为鬼雄。

宋·李清照《夏日绝句》楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！宋·陆游《金错刀行》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

宋·陆游《游山西村》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

宋·陆游《十一月四日风雨大作》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

宋·陆游《冬夜读书示子津》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

宋·陆游《示儿》文章本天成，妙手偶得之。

宋·陆游《文章》出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！宋·陆游《书愤》小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

宋·杨万里《小池》接天莲叶无究碧，映日荷花别样红。

宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》青山遮不住，毕竟东流去。

宋·辛弃疾《菩萨蛮》千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

宋·辛弃疾《南乡子》为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

毛泽东《七律·到韶山》人生自古谁无死，留取丹心照汗清。

宋·文天祥《过零丁洋》春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

宋·叶绍翁《游园不值》即以其人之道，还治其人之身。

宋·朱熹《中庸·十三章注》下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

古代历史名言名句大全

前事不忘,后世之师欲灭其国,必去其史!以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替灭人之国,必先去其史；灭人之枋知,败人之纲纪,必先去其史；绝人之材,湮塞人之教,必先去其史；夷人之祖宗,必先去其史龚自珍历史睡了道,时间醒着；世界睡了,你们醒着～洛夫历史就在每一个人的生活中[英]莎士比亚历史好比一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来[英]史蒂芬·斯宾得历史应是人类的教师～[德]赫尔巴特我们根本没内想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切～恩格斯历史以人类的活动为特定的对象,它思接万载,视通万里,千姿百态,令人销魂,因此它比他学科更能激发人们的想象力～[法]马克·布洛赫究天人之际,通古今之变,成一家之言——司马迁史者,所以明夫治天下容之道也——曾巩《南齐书序》史乃述往以为来者师也,经世之大略王夫之下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

中国古代名句

经典名句中华传统美德格言爱国．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子牧民》．临患不忘国，忠也。

——《左传昭公元年》．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》．苟利国家，不求富贵。

——《礼记儒行》．捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》．烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》．位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》．精忠报国。

——《宋史岳飞列传》．天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志．朝闻道，夕死可矣。

——《论语里仁》．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语里仁》．士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语秦伯》．志不强者智不达。

——《墨子修身》．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记陈涉世家》．志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》．有志者事竟成。

——《后汉书耿弇列传》．志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟学大原下》．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》．有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝俗谚牧民》持节．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语子罕》．岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语子罕》．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语卫灵公》．不降其志，不辱其身。

——《论语微子》．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子滕文公下》．穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子尽心上》．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》．不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论地广》．宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书元景安列传》．疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》．时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》．名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮è《题画竹石》自强．天行健，君子以自强不息。

——《周易乾象》．胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章．不怨天，不尤人。

——《论语宪问》．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子告子下》．生于忧患而死于安乐。

——《孟子告子下》．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》．以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子修身》．能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书画策》．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》．莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》．生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》．百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》诚信．修辞立其诚。

——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

．不精不诚，不能动人。

——《庄子鱼父》．失信不立。

——《左传襄公二十二年》．轻诺必寡信。

——《老子》第章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》．与朋友交，言而有信。

——《论语学而》．人而无信，不知其可也。

——《论语为政》可：可以立身处世。

．民无信不立。

——《论语颜渊》．言必信，行必果。

——《论语子路》果：果断．一诺千金。

——《史记季布栾布列传》知耻．记己有耻。

——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

．无羞恶之心，非人也。

——《孟子公孙丑上》．人必自侮，然后人侮之。

——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！．知耻近乎勇。

——《礼记中庸》．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

——杨雄《法言君子》．人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三．五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语治道》．士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》改过．见善则迁学习，有过则改。

——《周易益象》．改过不吝。

——《尚书仲虺ǐ之诰》．与人不求备，检身若不及。

——《尚书伊训》．人孰无过？过而能改，善莫大焉。

——《左传宣公二年》．过而不改，是谓过矣。

——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书魏征列传》．言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》．有则改之，无则加勉。

——朱熹《四书章句集注论语集注卷一》．不贵于无过，而贵于能改过。

——王守仁《改过》．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十．改身之过，迁发扬身之善，谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——《增广贤文》厚仁．惟仁者能好人，能恶人。

——《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语八佾ì》．仁者寿。

——《论语雍也》．仁者无敌。

——《孟子梁惠王上》．己所不欲，勿施于人。

——《论语颜渊》．宽则得众。

——《论语阳货》．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子梁惠王上》．君子莫大乎与人为善。

——《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子离娄下》．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《荀子荣辱》．不蔽人之善，不言人之恶。

——《战国策魏策》．爱之不以道，适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

．以爱己之心爱人，则尽仁。

——张载《正蒙中正》．民，吾同胞；物，吾与也。

——张载《正蒙乾称》贵和．二人同心，其利断金。

——《周易系辞上》．亲仁善邻，国之宝也。

——《左传隐公六年》．礼之用，和为贵。

——《论语学而》．君子和而不同，小人同而不和。

——《论语子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

．君子和而不流。

流：盲从——《礼记中庸》．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子梁惠王下》．天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子公孙丑下》．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

——《淮南子兵略训》．单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋西秦录》．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语学而》．君子成人之美，不成人之恶。

——《论语颜渊》．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。

纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

——《庄子山木》敦亲．哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经小雅蓼莪》．事父母，能竭其力。

——《论语学而》．父慈而教。

——《左传昭公二十六年》．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

——《孝经天子》．孝在于质实，不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论孝养》．谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》．夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林夫妇》．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》．父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训治家》．家必自毁，而后人毁之。

——《孟子离娄上》．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书宋弘列传》重义．多行不义必自毙。

——《左传隐公元年》．义以生利，利以丰民。

——《国语晋语》．见利思义。

——《论语宪问》．见得思义。

——《论语季氏》．义，志以天下为芬。

——《墨子经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

．非其有而取之，非义也。

——《孟子尽心上》．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子告子上》．先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子荣辱》．临难毋苟免。

——《礼记曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

．义之法在正我，不在正人。

——董仲舒《春秋繁露仁义法》．义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露身之养重于义》．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》尚勇．视死如归。

——《管子小匡》．率义之为勇。

——《左传哀公十六年》．见义不为，无勇也。

——《论语为政》．仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语宪问》．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语宪问》．义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子荣辱》．知而好问者圣，勇而好问者胜。

——《文字自然》．不入虎穴，不得虎子。

——《后汉书班超列传》．小勇，血气所为；大勇，义理所发。

—朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》．初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第回好学．学而时习之，不亦说乎？——《论语学而》．学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语为政》．学而不厌，诲人不倦。

——《论语述而》．敏而好学，不耻下问。

——《论语公冶长》．笃信好学，守死善道。

——《论语泰伯》．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语卫灵公》．博学而笃志，切问而近思。

——《论语子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

．博学而详说之，将以反说约也。

——《孟子离娄下》．尽信《书》，则不如无《书》。

——《孟子尽心下》．学至乎没而后止。

——《荀子劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

．玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记学记》．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记中庸》．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语述而》．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语里仁》．善学者，假人之长以补其短。

——《吕氏春秋用众》．读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》．行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

．圣人无常师。

——韩愈《师说》．学贵得师，亦贵得友。

——唐甄《潜书讲学》．少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》．盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一．莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红写怀》．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》审势．知人者智，自知者明。

——《老子》的章．知足不辱，知止不殆。

——《老子》第章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《老子》第章．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子》第章．圣人择可言而后言，择可行而后行。

——《管子形势解》．三思而后行。

——《论语公冶长》．欲速则不达，见小利则大事不成。

——《论语子路》如果贪求小利，就不能成就大事。

后句．人无远虑，必有近忧。

——《论语卫灵公》．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子劝学》．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子喻老》．亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策楚策》．差若毫厘，谬以千里。

——《礼记经解》．凡事预则立，不预则废。

——《礼记中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

．惟有道者能备患于未形也。

——《管子牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

．居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传襄公十一年》．前事之不忘，后事之师。

——《战国策赵策》．前车覆，后车诫。

——《汉书贾谊传》．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

——《礼记曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。

——贾谊《新书审微》．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

——《史记高祖本纪》．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志蜀书先住传》．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要刑法》．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

——《新五代史伶官传序》求新．终日乾乾，与时偕行。

——《周易乾文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

．日新之谓盛德。

——《周易系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

．穷则变，变则通，通则久。

——《周易系辞下》．苟日新，日日新，又日新。

——《礼记大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

担心——《宋史王安石列传》．德贵日新。

——康有为《论语注》卷九．惟进取也故日新。

——梁启超《少年中国说》．青，取之于蓝而青于蓝。

——《荀子劝学》．君子之学必日新，日新者日进也。

不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集河南程氏遗书》．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。

——朱熹《朱子语类》卷八．欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤俭．君子以俭德辟难。

——《周易否》．克勤于邦，克俭于家。

——《尚书大禹谟》．俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传庄公二十四年》．民生在勤，勤则不匮。

——《左传宣公十二年》．俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子辞过》．锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史伶官传序》．由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》．取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史范纯仁列传》．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》奉公．以公灭私，民其允怀。

——《尚书周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

．大义灭亲。

——《左传隐公四年》．公家之利，知无不为，忠也。

——《左传僖公九年》．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语子路》．上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子滕文公上》．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

．公生明，偏生暗。

——《荀子不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

．大道之行也，天下为公。

——《礼记礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书阶级》．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

．治国有常，而利民为本。

——《淮南子泛论训》．公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子修务训》．奉公如法则上下平。

——《史记廉颇蔺相如列传》．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记太史公自序》．临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑正理》．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论赏罚》．鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》．有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子通志》．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》．有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》．惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝绅瑜》．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回务实．知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语为政》．君子耻其言而过其行。

——《论语宪问》君子以说的多．做得少为耻。

．士虽有学，而行为本焉。

——《墨子修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《荀子修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

——《荀子性恶》．谨于言而慎于行。

——《礼记缁衣》．君子强学而力行。

——杨雄《法言修身》．实事求是。

——《汉书河间献王刘德传》．百闻不如一见。

——《汉书赵冲国传》．临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书董仲舒传》．事莫明于有效，论莫定于有证。

——王充《论衡薄葬》．名必有实，事必有功。

——荀悦《申鉴俗嫌》．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙知音》．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

古代经典名句

古代经典名句转载收录于阅读数：收藏数：公众公开原文来源：古人如是说我也要收藏以文找文如何对文章标记，添加批注？古代经典名句食不语，寝不言。

——《论语乡党》十年树木，百年树人。

——《管子修权》圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。

——《晏子春秋杂下》胜而不骄，败而不怨。

——《商君书战法》生有益于人，死不害于人。

——《礼记檀弓上》生于忧患而死于安乐。

——《孟子告子下》三思而后行。

——《论语公冶长》三人行，必有我师焉。

——《论语·述而》如切如磋，如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。

——《礼记·中庸》人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传·宣公二年》人皆可以为尧舜。

——《孟子·告子下》人而无信，不知其可也。

——《论语·为政》锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子·劝学》千里之行，始于足下。

——《老子·第六十四章》敏于事而慎于言。

——《论语·学而》满招损，谦受益。

——《书·大禹谟》流水不腐，户枢不蠹。

——《吕氏春秋·尽数》礼尚往来。

往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

——《礼记·曲礼上》君子坦荡荡，小人常戚戚。

——《论语·述而》君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

——《论语·颜渊》己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》祸兮福所倚，福兮祸所伏。

——《老子》故木受绳则直，金就砺则利。

——《荀子·劝学》工欲善其事，必先利其器。

——《论语·卫灵公》落红不是无情物，化作春泥更护花。

窈窕淑女，君子好求。

人生自古谁无死，留取担心照汗青。

牡丹花下死，做鬼也风流。

朱门酒肉臭，路有饿死骨。

天下兴亡，匹夫有责。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

够了吗朋友！下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

中国古代名句

下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

感恩古代名句大全

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

学之经莫速乎好其知人隆礼次之。

经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。

隆礼尊崇礼义——《荀子劝学》明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。

——晋葛洪《勤求》国将兴心贵师而重傅。

——《荀子大略》三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。

——《论道语》片言之赐皆事师也。

——梁启超《中国历史研究法自序》滴水之恩，当涌泉相报。

不当家不知柴米贵回，不养儿，不知报母恩。

父母之爱子，则为之计深远。

知恩图报，善莫大焉。

一日为师，终身为父答。

投之以桃，报之以李。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

谁言寸草心，报得三春晖。

尊师则不论其贵贱贫富矣。

——《吕氏春秋劝学》下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。

古代名句详解

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——唐·李商隐《无题》[解读]这两句是用春蚕到死吐丝方尽和蜡烛燃尽泪才流干，比喻对所爱的人至死不渝的深情，无穷无尽的别恨和思念。

两句诗既是诗人爱情心理的写照，又是诗人人生态度的象征。

现在常用来表示坚贞的爱情。

“春蚕”一句常借用来形容对事业无限忠诚的献身精神。

蜡炬：蜡烛。

泪：指蜡烛燃烧时滴下的脂油。

借喻眼泪。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长。

唐敬宗宝历二年公元年，刘禹锡和白居易在扬州相遇。

白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答。

虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐。

诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律。

至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物。

千帆过：船只来来往往很多。

万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣。

大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》[解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆。

诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前。

“直”“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受。

诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中。

近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句。

大漠：沙漠。

孤烟：指狼烟。

烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警。

直：孤烟高而不散的样子。

长河：指黄河。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

——唐·白居易《赋得古原草送别》[解读]平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣。

无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生。

前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力。

现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的。

此诗是白居易十六岁时作。

传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人著作郎顾况。

顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易。

”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。

”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振。

离离：形容春草茂密繁盛的样子。

枯荣：一年一度，秋枯春荣。

枯，枯死，荣，茂盛。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

——唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九[解读]全诗为：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

～，～。

”意思是，不要说流言蜚语如同急浪一样深得使人无法脱身，不要说被贬谪的人好像泥沙一样永远下沉。

淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

诗人屡遭贬谪，历尽坎坷，但斗志不衰，精神乐观，胸怀旷达，气概豪迈，在边远的贬所虽然经了千辛万苦，到最后终能显示出自己不是无用的废沙，而是光亮的黄金。

诗句通过具体形象的比喻，概括了从自我经历获得的深刻感受，坚信被谗言所害的人，终有一天会真相大白，洗清罪名。

后两句也可以用来比喻做学问要精心筛选，去其糟粕，才能取其精华。

淘漉ù：过滤。

会当凌绝顶，一览众山小。

——唐·社甫《望岳》[解读]这两句是诗人由望山而联想到登山。

此时，他身在山下，心在山上，神游绝顶，想象登上顶峰以后，俯视众多的山峰，都会显得矮小。

诗句反映了诗人那种雄伟的气魄远大的志向崇高的理想开阔的胸襟和不怕困难敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。

现在用来比喻当我们获得新的更大的成就时，再看已过去或他人的某些成就时，就觉得微不足道了。

也用来形容站得高才能望得远，勇攀高峰，不断进取。

凌：升，指登上。

会当：应当，将要一定要。

岳：这里指东岳泰山。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

——唐·白居易《赋得古原草送别》[解读]平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣。

无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生。

前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力。

现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的。

此诗是白居易十六岁时作。

传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人著作郎顾况。

顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易。

”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。

”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振。

离离：形容春草茂密繁盛的样子。

枯荣：一年一度，秋枯春荣。

枯，枯死，荣，茂盛。

“聪明”二字不可以自许，“慷慨”二字不可以望人。

——清·李惺《西沤外集·药言》[解读]不可以自己称赞自己聪明，也不可以指望别人慷慨施舍。

自许：自己称赞自己。

望：期望，指望。

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。

——元·白朴《喜春来·题情》[解读]从来好事就很少，自古以来瓜儿都是先苦后甜。

说明任何理想的实现，都要经过波折和努力，才能得到实现。

俭：少。

处世戒多言，言多必失。

——清·朱柏庐《治家格言》[解读]人生在世，千万不要说话过多，说话多了必定会有失误。

大丈夫能屈能伸。

——清·李宝嘉《文明小史》第三十六回[解读]有志气的人处在厄境时，能忍受委屈，得志时能施展抱负。

常用作自我安慰语。

大志非才不就，大才非学不成。

——明·郑心材《郑敬中摘语》[解读]没有才，宏伟的志向就不能实现；不学习，就不能成大才。

就：完成，实现。

当家才知柴米价。

——《西游记》第二十八回[解读]比喻只有亲身经历某事，才会体会到做这件事的难处。

道高一尺，魔高一丈。

——明·吴承恩《西游纪》第五十回[解读]“道高一尺魔高一丈，性乱情昏错认家。

”原为佛家语，告诚修行者警惕外界诱惑。

旧时用以诬蔑高涨的人民欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

参考资料：_?=&=&=&=下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。