高中名句默写:出高中语文《古代诗歌鉴赏》中名句默写题！！是呢种提示你一下让你默写的诗句！！10个哟 在线等

高中名句默写

李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山的雄伟气势的一番气象是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

③唐人陆参作《长城赋》云千城绝，长城列。

秦民绝，秦君灭。

以四个三字句发端。

杜牧《阿房宫赋祖《长城》句法，写道：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

④古代诗词很讲究借鉴。

唐温庭药词有梧桐树，三更雨之句，宋秦观也有雨打梨花深闭门之句。

李清照的《声声慢》中的梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

与此意境相仿。

②王维《山居秋膜》描写自然景观而且动静结合的两句诗是明月松间照，清泉石上流。

④毛泽东《沁园春雪》起过渡作用的诗句是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

附：名句多行不义，必自毙。

行百里者半九十。

知之为知之，不知为不知，是知也。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江海。

尺有所短，寸有所长。

一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。

为者常成，行者常至。

差之毫厘，谬以千里。

学然后知不足，教然后知困。

行远必自尔，登高必自卑。

安不忘危，盛必虑衰。

东隅已逝，桑榆非晚。

欲穷千里目，更上一层楼。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行。

桃李不言，下自成蹊。

见善则迁，有过则改天下兴亡，匹夫有责知而好问，然后能才读书百遍，其义自见己所不欲，勿施于人兼听则明，偏信则暗靡不有初，鲜克有终皮之不存，毛将焉附前事不忘，后事之师亡羊补牢，犹未为晚路曼曼其修远兮，吾将上下而求索近朱者赤，近墨者黑往者不可谏，来者犹可追人无远虑，必有近忧凡事豫则立，不豫则废知人者智，自知者明不患人之不知己，患不知人也见贤思齐焉，见不贤而内省也千里之行，始于足下。

木受绳则直，金就砺则利。

千里之堤，溃于蚁穴。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

言必信，行必果。

工欲善其事，必先利其器。

临渊羡鱼，不如退而结网。

非学无以广才，非志无以成学。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

宁为玉碎，不为瓦全。

会当凌绝顶，一览众山小。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。

玉不琢不成器，人不学不成行。

为山九仞，功亏一篑。

读书破万卷，下笔如有神。

独学而无友，则孤陋而寡闻。

有所不为，而后可以有为。

战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

天网恢恢，疏而不漏。

管中窥豹，只见一斑。

一日暴之，十日寒之。

近水楼台先得月。

他山之石，可以攻玉。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

前车覆，后车戒。

仁者见仁，智者见智。

朱门酒肉臭，路有冻死骨穷则变，变则通，通则久。

耳闻不如目见，目见不如足践。

胜人者力，自胜者强。

烈士暮年，壮心不已。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

为川者决之使导，为民者宣之使言。

水则载舟，水则覆舟。

树德务滋，除恶务尽。

德不孤，必有邻。

法不阿贵，绳不挠曲。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。

项庄舞剑，意在沛公。

凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

野火烧不尽，春风吹又生。

盛名之下，其实难副。

操千曲而知音，观千剑而识器。

往者不可谏，来者犹可追。

物以类聚，人以群分。

不以一眚掩大德。

根之茂者，其实遂；膏之沃者，其光晔。

虽贵不苟为，虽听不自阿。

义无返顾，计不旋踵。

见微以知萌，见端以知末。

从善如登，从恶如崩。

善学者尽其理；善行者究其难。

生也有涯，而知也无涯。

受人者常畏人，与人者常骄人。

冒天下之大不韪。

末大必折，尾大不掉。

知己知彼，百战不殆。

安不忘危，盛必虑衰。

鞠躬尽瘁，死而后已。

上有所好，下必甚焉。

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

慎终如始，则无败事。

民以食为天。

智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

轻诺必寡信，多易必多难。

二句三年得，一吟双泪流。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

李白的《梦游天姥吟留别》表现天知姥山的雄伟气势的一番气象是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

③唐人陆参作《长城赋》云千城绝，长城列。

秦民绝，秦君灭。

以四个三字句发端。

杜牧《阿房道宫赋祖《长城》句法，写道：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

④古代诗词很讲究借鉴。

唐温庭药词有梧桐树，三更雨之句，宋秦观也有雨打梨花深闭门之句。

李清照的《声声慢》中的梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

与此意境相仿。

②王版维《山居秋膜》描权写自然景观而且动静结合的两句诗是明月松间照，清泉石上流。

④毛泽东《沁园春雪》起过渡作用的诗句是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

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出高中语文《古代诗歌鉴赏》中名句默写题！！是呢种提示你一下让你默写的诗句！！10个哟 在线等

出高中语文《古代诗歌鉴赏》中名句默写题！！是呢种提示你一下让你默写的诗句！！个哟在线等我来答新人答题领红包．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

《荀子劝学》．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

《荀子劝学》．故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

《荀子劝学》．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

《战国策邹忌讽齐王纳谏》．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。

由此观之，王之蔽甚矣！《战国策邹忌讽齐王纳谏》．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

《战国策邹忌讽齐王纳谏》．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

司马迁《史记屈原列传》．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

司马迁《史记屈原列传》．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

司马迁《史记屈原列传》．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。

其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。

司马迁《史记屈原列传》．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

李密《陈情表》．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

李密《陈情表》．臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

李密《陈情表》．时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

王勃《滕王阁序》．层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

王勃《滕王阁序》．闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

王勃《滕王阁序》．云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

王勃《滕王阁序》．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

王勃《滕王阁序》．古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

韩愈《师说》．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

韩愈《师说》．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

韩愈《师说》．孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

韩愈《师说》．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。

杜牧《阿房宫赋》．高低冥迷，不知西东。

歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

杜牧《阿房宫赋》．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

杜牧《阿房宫赋》．使天下之人，不敢言而敢怒。

独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

杜牧《阿房宫赋》．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

杜牧《阿房宫赋》．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。

杜牧《阿房宫赋》．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧《阿房宫赋》．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

苏洵《六国论》．古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

此言得之。

苏洵《六国论》．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

苏洵《六国论》．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

苏洵《六国论》．于是余有叹焉。

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

王安石《游褒禅山记》．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

王安石《游褒禅山记》．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？王安石《游褒禅山记》．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

王安石《游褒禅山记》．清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

苏轼《前赤壁赋》．白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

苏轼《前赤壁赋》．客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏轼《前赤壁赋》．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？苏轼《前赤壁赋》．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

苏轼《前赤壁赋》．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？苏轼《前赤壁赋》必背名篇名句诗词曲首．乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

《诗经卫风氓》．三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

《诗经卫风氓》．信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！《诗经卫风氓》．纷吾既有此内美兮，又重之以脩能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

屈原《离骚》．惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

屈原《离骚》．河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

《古诗十九首》．对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

曹操《短歌行》．青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

曹操《短歌行》．月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

曹操《短歌行》．少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

陶潜《归园田居》．户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶潜《归园田居》．空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

王维《山居秋暝》．竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

王维《山居秋暝》．蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

李白《蜀道难》．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

李白《蜀道难》．天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

李白《梦游天姥吟留别》．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！李白《梦游天姥吟留别》．君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

李白《将进酒》．人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》．与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

李白《将进酒》．主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白《将进酒》．车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

杜甫《兵车行》．边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

杜甫《兵车行》．生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

杜甫《兵车行》．丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫《蜀相》．舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

杜甫《客至》．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

杜甫《登高》．昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

杜甫《登岳阳楼》．山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

刘禹锡《石头城》．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

白居易《琵琶行》．移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

白居易《琵琶行》．轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

白居易《琵琶行》．冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

白居易《琵琶行》．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

白居易《琵琶行》．钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

白居易《琵琶行》．我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行》．凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

白居易《琵琶行》．江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

李贺《李凭箜篌引》．十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

李贺《李凭箜篌引》．长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧《过华清宫》．小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

温庭筠《菩萨蛮》．照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

温庭筠《菩萨蛮》．锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然！李商隐《锦瑟》．春花秋月何时了,往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

李煜《虞美人》．雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

李煜《虞美人》．寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去，千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

柳永《雨霖铃》．多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说。

柳永《雨霖铃》．登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。

王安石《桂枝香》．念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

王安石《桂枝香》．大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！苏轼《念奴娇赤壁怀古》．遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

苏轼《念奴娇赤壁怀古》．纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

秦观《鹊桥仙》．柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观《鹊桥仙》．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

李清照《声声慢》．满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。

这次第，怎一个愁字了得！李清照《声声慢》．早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

陆游《书愤》．塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！陆游《书愤》．千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》．元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》．淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里，尽荠麦青青。

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

姜夔《扬州慢》．杜郎俊赏，算而今重到须惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生？姜夔《扬州慢》．碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

王实甫《长亭送别》高中其它要求掌握名篇名句．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

《荀子劝学》．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

《荀子劝学》．积土成山，风雨兴焉。

积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

《荀子劝学》．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

《荀子劝学》．骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

《荀子劝学》．君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

贾谊《过秦论》．率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；折木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

贾谊《过秦论》．身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

贾谊《过秦论》．群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

王羲之《兰亭集序》．是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

王羲之《兰亭集序》．悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

陶潜《归去来兮辞》．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

陶潜《归去来兮辞》．臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源，思国之安者，必积其德义。

魏征《谏太宗十思疏》．居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

魏征《谏太宗十思疏》．凡百元首，承天景命。

善始者实繁，克终者盖寡。

魏征《谏太宗十思疏》．虑雍蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶。

魏征《谏太宗十思疏》．总此十思，宏兹九德。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武并用，垂拱而治。

魏征《谏太宗十思疏》．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

王勃《滕王阁序》．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

王勃《滕王阁序》．东隅已逝，桑榆非晚。

王勃《滕王阁序》．事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？苏轼《石钟山记》．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

归有光《项脊轩志》．三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

归有光《项脊轩志》．及既上，苍山负雪，明烛天南。

姚鼐《登泰山记》．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

屈原《离骚》．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

屈原《离骚》．宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

屈原《离骚》．伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

屈原《离骚》．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？屈原《离骚》．百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

《长歌行》．孔雀东南飞，五里一徘徊。

《孔雀东南飞》．君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。

《孔雀东南飞》．磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。

《孔雀东南飞》．东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通。

《孔雀东南飞》．多谢后世人，戒之慎勿忘。

《孔雀东南飞》．仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

曹植《白马篇》．名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植《白马篇》．越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

李白《越中览古》．烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。

柳宗元《渔翁》．残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。

元稹《闻乐天左降江州司马》．独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

李煜《浪淘沙》．十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

苏轼《江城子》．相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼《江城子》．云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

李清照《一剪梅》．花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

李清照《一剪梅》．小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

陆游《临安春雨初霁》．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！关汉卿《窦娥冤》．细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似？天地一沙鸥。

杜甫《旅夜书怀》．千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

杜甫《咏怀古迹》．五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

杜甫《阁夜》．不患寡而患不均，不患贫而患不安。

《论语季氏将伐颛臾》．满招损，谦受益。

《尚书大禹谟》．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

欧阳修《伶官传序》．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

欧阳修《伶官传序》．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

《孟子齐桓晋文之事》．举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

《史记屈原列传》．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

明朝解缙．梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

鲁迅．横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

鲁迅《自嘲》．独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。

毛泽东《沁园春长沙》．携来百侣曾游。

忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

毛泽东《沁园春长沙》．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

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高中语文古诗文名篇名句默写精选题集第一部分古文共篇一《劝学》《荀子》，，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

，；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；，。

锲而舍之，；锲而不舍，。

二《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》群臣吏民，，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；，闻寡人之耳者，受下赏。

令初下，群臣进谏，；数月之后，；期年之后，虽欲言，无可进者。

三《屈原列传》司马迁，故劳苦倦极，未尝不呼天也；，未尝不呼父母也。

，，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

，，靡不毕见。

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。

，。

其志洁，；其行廉，。

，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，。

推此志也，虽与日月争光可也。

四《陈情表》李密外无期功强近之亲，，，形影相吊▲但以刘日薄西山，，人命危浅，。

，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，。

五《滕王阁序》王勃，上出重霄；，下临无地。

，；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

云销雨霁，彩彻区明。

，。

▲，；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

六《师说》韩愈古之学者必有师。

，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

是故无贵无贱，无长无少，，。

爱其子，；，惑矣。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，，，如是而已。

七《阿房宫赋》杜牧，未云何龙？复道行空，？秦人不暇自哀，而后人哀之；，。

八《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，。

，破灭之道也。

悲夫！有如此之势，，，以趋于亡。

，，是又在六国下矣。

九《游褒禅山记》王安石既其出，，。

于是余有叹焉，，往往有得，。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

，常在于险远，而人之所罕至焉，。

然力足以至焉，，；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？十《赤壁赋》苏轼，。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，，。

寄蜉蝣于天地，。

哀吾生之须臾，且夫天地之间，物各有主，，。

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高中情景式名句默写重点考查哪些

《劝学》选自《荀子》在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“”的观点。

孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。

刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。

”和荀子作品中的“，，。

”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

荀子在《劝学》中指出：“，，”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

荀子认为人的知识道德才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。

荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。

儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”荀子在《劝学》中说“，。

”只要坚持，就会成功。

正如《荀子劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；，。

”______”的感喟。

《锦瑟》默写《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“________________，_______________。

”《锦瑟》一诗中“________________，____________________。

”表现的可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

《锦瑟》用典的四句诗分别是_____________，___________________，________________，___________________。

《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：________________，___________________。

《虞美人》李煜“，”的诗句，将“离愁”写得如此真切深刻。

“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“，”。

李商隐的《五绝·登乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏”表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。

而在李煜的《虞美人》中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么时候才能了结呢。

这句诗是：“______________”。

崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。

李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“，”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

李煜的《虞美人》一词中一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是，，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。

在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，；，。

”强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

强调空想不如学习的一句：，。

《逍遥游》在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。

即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：，。

《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“________________，_________。

”作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：____________，___________，____________。

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有没有高中必备的名言名句的默写

高中必备名人名言志当存高远——诸葛亮一个有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。

—徐特立一个没有理想，生活就会没有重心，就缺少朝气。

为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标去努力追求，生活自然就会充实而有意义。

——罗兰事实论据燕雀安知鸿鹄之志略周恩来为中华崛起而读书。

新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。

”有人回答说：“为明礼而读书。

”也有人说：“为光耀门楣而读书。

”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。

”一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益。

—高尔基古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。

——苏轼有志不在年高，无志空话百岁。

——石玉昆只有坚持不懈地刻苦学习，是不必担心不能成材的。

——华罗庚伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹可以创造出来。

——鲁迅人生在勤，不索何获。

——范晔高洁的人喜欢施惠，而耻于受惠。

——亚里斯多德助人应及时，帮人应诚心。

——谚语谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

——萨迪遇事难易，而勇于敢为——欧阳修我的最高原则是：不论对任何困难，都不屈服。

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高中语文名句名篇情景默写130题

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高中语文必修3 4名句默写

必修三蜀道难一定要全篇背诵！！秋兴八首其一：江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧登高无边落木萧萧下，不尽知长江滚滚来艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯琵琶行：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难别有幽愁暗恨生，此时道无声胜有声同是天涯沦落人，相逢何必曾相识锦瑟：沧海月明珠有泪，蓝田玉专暖玉生烟马嵬其二：最好是都记下来，虽然不都重要属必修四望海潮和雨霖铃要都记熟念奴娇和定风波也要全背我几乎是每句都考过的！！！水龙吟：休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？永遇乐：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去醉花阴和声声慢也是必背的我不知道还有没有其他的反正这些都是很重要的！！！！风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复，可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子苌弘师襄老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

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