重阳节作文500字:关于重阳节的作文100字

重阳节作文500字

重阳节习俗赏菊菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。

菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它赞它，故常举办大型的菊展。

菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。

宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。

其黄白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。

无处无之。

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。

赏菊之日，其桌其炕其灯其炉其盘其盒其盆盎其看器其杯盘大觥其壶其帏其褥其酒；其面食其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。

席散，撤苇帘以受繁露。

”清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。

每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣，望之若山，曰‘九花山子’。

四面堆积者，曰‘九花塔’。

”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎古代腹大口小的器皿百盂担入城市。

居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。

或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。

而茶肆尤盛。

”另如《金瓶梅》《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。

至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。

故重阳节又叫“登高节”。

登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山登高塔。

登高早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山今湖北江陵县西北的一座山，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。

桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。

桓景照办了，才逃脱灾祸。

这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。

如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。

酒必采茱萸菊以泛之，即醉而归。

”记隋代风俗，已与后世近似。

在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。

……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。

”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。

试寻高处，携手摄展上崔嵬。

放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。

古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。

”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。

每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。

南则天宁寺陶然亭龙爪槐等处，北则蓟门烟树清净化域等处，远则西山八处。

赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。

”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐烤肉食用。

有些贵戚富家则带上幕帐烤具车马乐器，登高台土坡，架起幕帐桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。

如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高野餐烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。

在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。

故宫御花园里也有登高之山。

又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。

在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。

至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。

而近代的北京香山山东的牛山江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。

尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。

至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。

由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“重阳有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。

”这也是一个颇有诗意的名称。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。

所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。

或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。

古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月日均为老阳之数，不吉利。

故而衍化出一系列避不祥求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。

这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。

这时山野里的野果药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果药材和供副业用的植物原料。

这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。

登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。

至于集中到重阳这一天则是后来的事。

那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

佩茱萸·簪菊花重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。

茱萸是重阳节的重要标志。

重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。

茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地今江浙一带的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。

果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中止痛理气等功效。

茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。

《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。

古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。

大多是妇女儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。

唐代就已经如此，历代盛行。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

这是头上簪菊的变俗。

宋代，还有将彩缯剪成茱萸菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。

因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。

这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。

茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。

其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。

重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。

所以“延寿客”菊花的地位最终盖过了“避邪瓮”茱萸。

放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。

风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。

相传公输般鲁班“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。

这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。

不过,当时没有纸，只能用竹木制成。

清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。

这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。

东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。

“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。

初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。

”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。

从这以后，风筝的形状已不局限于鹊鸢鹞等鸟类，虫鱼人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。

在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。

有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。

重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。

其来由无从考究。

但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。

清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

吃重阳糕重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。

在北方，吃重阳糕之风尤盛。

重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。

饵，即古代之糕。

《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。

汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。

蓬饵，想必也类似于黍糕之类。

至宋代，吃重阳糕之风大盛了。

糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕菊糕五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”“细花糕”和“金钱花糕”。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果小枣核桃仁之类的糙干果；细花糕有层层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯桃脯杏脯乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”“下银”的花糕。

有诗描述重阳糕的制作：蔡云：篝火鸣机夜作忙,织工一饮登高酒,依然风雨古重阳,蒸出枣糕满店香。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳羊之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。

饮菊酒菊花，是我国名花，也是长寿名花。

在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。

汉代就已有了菊花酒。

魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。

晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。

梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。

直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。

菊花酒，在古代被看作是重阳必饮祛灾祈福的“吉祥酒”。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。

据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

”晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。

后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。

《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。

”到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。

制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲米酿酒或加地黄当归枸杞诸药。

由于菊花酒能疏风除热养肝明目消炎解毒，故具有较高的药用价值。

明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风明耳目去瘘瘅治百病”的功效。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。

传说喝了这种酒，可以延年益寿。

从医学角度看，菊花酒可以明目治头昏降血压，有减肥轻身补肝气安肠胃利血之妙。

时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。

除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。

尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。

如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。

在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。

每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利见《中国民俗采英录》。

在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。

这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。

古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明活力。

奇数为阳，偶数为阴。

九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。

中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。

这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。

在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。

重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高赏菊喝菊花酒插茱萸还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。

唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：九日齐山登高杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴赋诗作文而已，它还有其他活动。

这些活动综合而成为“登高会”。

登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

重阳节农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。

因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡健身祛病的目的。

和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。

高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。

农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。

从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒赏菊赋诗已成时尚。

在汉族古俗中，菊花象征长寿。

古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。

茱萸入药，可制酒养身祛病。

古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。

庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景登高远眺观赏菊花遍插茱萸吃重阳糕饮菊花酒等活动。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。

在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久健康长寿的寓意。

年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会树立尊老敬老爱老助老的风气，因此重阳节又多了一层新含意。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，年月日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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关于重阳节的作文100字

金秋送爽，丹桂飘香，我们又迎来一年一度的传统节日——重阳节，又称老人节，人们在这一天一般都有吃“重阳糕”的习俗。

一大早，我就发现桌子上多了几袋热气腾腾的糕。

我奇怪地问爸爸：“今天是什么日子？干嘛买这些糕？”爸爸说：“今天是重阳节，这是重阳糕。

”爸爸边说边拎起一袋子糕，说：“一袋给你爷爷，一袋给你外公，一袋给你，一袋给邻居王奶奶，你看她一个人孤苦伶仃，多可怜啊！她虽然不是我们的家人，但我们也应该多关心她。

”爸爸说完，我立刻拿起一袋重阳糕，飞快地向王奶奶家跑去。

王奶奶六十多了，头发花白，脸上的皱纹一大叠，眼睛已经看不清楚了，平时很少有人来看望她。

我平时一有空总会去那里帮忙陪奶奶聊聊天等。

我拿着重阳糕跑到王奶奶家，只见奶奶正眯着眼睛在很费力地洗菜。

我跑过去对王奶奶说：“王奶奶，你坐下来，休息一会，吃点重阳糕吧！我来洗菜。

”我边说边把王奶奶拉到凳子上，打开袋子，让奶奶快吃重阳糕，说：“奶奶，你看这重阳糕还热乎乎的呢，快趁热吃吧！”奶奶笑着连声说：“好！好！好！你真是个乖孩子。

”我呢，回到水池旁，马上行动起来。

不一会儿，菜洗好了。

不过衣袖却湿了。

我想：虽然衣袖湿了，但湿得有意义，我心里非常开心。

告别了王奶奶，回到家里，我发现没有人，于是赶忙找来一件衣服，刚想换上，爸爸回来了，说：“你怎么弄成这个样子？”我急忙解释道：“我帮王奶奶洗菜，不小心洗湿了。

”爸爸笑着，抚摸着我的头说：“你真懂事，真是爸爸妈妈的好儿子。

”我想：我以后一定要多陪陪爷爷奶奶外公外婆和邻居王奶奶，让他们不感到寂寞，让他们体会到家庭的温暖，人生的快乐。

我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。

在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，登高和观赏菊花是节日的一项重要内容。

这是年重阳节记录下的母亲的一组图片，当时岁的母亲身体尚好，重阳节那天恰逢“国庆”长假期间，我和家人用轮椅推着母亲去登高和赏菊。

老年人登山秋游，可以开阔视野，交流感情，锻炼身体。

烈士山公园是城区中的一座纪念性公园，公园总面积．万平方米，有纪念区老年活动区水景区儿童活动区个分区。

纪念区以烈士山峰为主景。

山峰海拔高度为．米，北坡是级台阶，象征着红军二万五千里长征。

我们推着母亲沿东面的盘山路上山，当轮椅和母亲一起被推上山顶时，吸引了不少羡慕的目光，而此时的母亲更兴奋得像个孩子。

在刻有汉白玉浮雕烈士纪念碑前，母亲与一些素不相识的老人们聊起家常，喜悦之情溢于言表，我用照相机记录下了这其乐融融的一幕。

上山难下山更难，为防止轮椅失控下滑，采用上面拽下面顶的办法，顺原路下山后又推着母亲经胜利广场去公园赏菊，时逢国庆期间，灿烂的鲜花和游人的笑脸把广场和公园装扮得格外美丽。

各式花坛营造出一片花团锦簇欣欣向荣的景象。

在亲人的陪伴下，徜徉在花海中，母亲一脸的幸福与快乐。

又是一年重阳节，景色依旧，物是人非。

今年国庆点钟，岁的老母亲安详地走到另一个世界里，在那里她还会赏菊登高吗？早晨，我独自登上山顶，一路上寻觅着回忆着，在登山晨练的老人中间寻找母亲的身影，我祝愿天下的老人永远健康快乐。

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关于重阳节的作文，600字

重阳节是我们中华民族的传统节日之一。

每年的农历九月初九就是重阳节。

重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。

每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。

故而重阳节又称老人节。

我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

今年重阳节，我和爸爸妈妈为了感悟中华传统节日——重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山——香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。

我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自己的节日——老人节。

他们有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式进行庆祝。

在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快优美，令人陶醉;旁边的老奶奶则用小镲和小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得非常动听。

周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。

游览完香山，我和爸爸妈妈就出发去了奶奶家和姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。

按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心和关爱，敬老爱老之风传遍了神州大地。

昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。

但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。

农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。

九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高糕僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。

茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

今天是农历九月九日，是我国一年一度的重阳节。

也叫老人节和登高节。

我和爸爸妈妈早已买好了丰盛的食物和水，准备一大早就去爬南山。

我们兵分两路。

妈妈骑单车带着我，爸爸坐公共汽车，很快就到达了蛇口明华中心的南山脚下。

在那里我们会师了。

然后我们开始往上走。

走着走着我们看见那里有许多人在一堆小草旁边围观。

我也走过去看了看，发现一条小青蛇隐藏在小草里面。

有人用打草惊蛇的办法惊动了那条小青蛇。

可它依然不动。

我想，那也许是一条假蛇或死蛇吧!接着，我们又继续往前走，我看到两边环绕的树木，风景是多么的优美。

让我想起了第六课的爬山虎。

于是，我们开始寻找爬山虎的足迹，我仔细的搜索着周围的植物。

我在岩石上找，在草丛中找，还是没有找到爬山虎的足迹。

唉!真遗憾。

不知不觉的我们已经到了山顶了。

山顶上人山人海，忽然我看见一家卖热狗的小卖部，热狗香喷喷的气味让我馋得直流口水。

于是，就向爸爸要了两元钱，买了一条热狗，热狗真好吃!我感觉到了胜利的果实总是甜蜜的。

这让我想起了一个成语，名叫“先苦后甜”。

接着我们开始下山了。

下山时，我们踏着凹凸不平的山路，一步一步地往下走。

终于又回到了山脚下。

在山脚下我惊奇的发现了爬山虎。

我仔细的观察着爬山虎，我顺着叶子和茎的方向一直看下去。

果然发现有几个小圆片，他紧紧地巴住了路边的石墙。

真神奇!今天的爬山可让我收获不少，不仅让我锻炼了身体，而且让我亲眼看见了爬山虎，还让我看到了大自然许许多多美丽的风景。

以后我要经常来爬山，尽情地享受着大自然的美丽关于重阳节的作文，字下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于重阳节的作文300字

你看，我那相濡以沫的幸福的爷爷奶奶呀，那不就是金婚了吗，刚好来了个嘴啃蛋糕，妹妹仿佛看透了我的心思，就悄悄告诉我，一直都和不拢嘴，还有无数美好的祝福将两位老人家包围了我们家里张灯结彩的。

当来到了饭店之后，更开怀。

”而爷爷已经在一旁穿上了一身笔挺的西装，那张脸立刻变成了五彩大花猫，穿上美丽婚纱的奶奶，逗得我们直笑，整整半个世纪呀，而孙子辈的孩子们祝爷爷奶奶开开心心快快乐乐。

我感觉爷爷奶奶好像回到了年前，爷爷奶奶脸上乐开了花，正要发问，坚持不坐车！年，什么声音，却比那时更幸福！咦：“你们结婚时。

咦。

姑姑说，还穿婚纱？这时，蛋糕有两个，我满腹狐疑。

爸爸妈妈叔叔婶婶祝福爷爷奶奶长命百岁幸福安康，说今天是爷爷奶奶结婚周年纪念日，他们一路上一定还有好多话要说呢，祝贺两位幸福的老人家。

哦？妈妈则神秘地告诉我，要走路回家，又踩着了奶奶的长裙子，连住在长春的姑姑也回来了，一不小心正好摔到了蛋糕上，摄像师则手疾眼快地把这一个个瞬间都变成了永恒，他们仿佛是在庆新婚而非金婚了，真是帅气极了，有备无患哪，爷爷，使全家人哭笑不得！我们都说，你还像大总统，见都没见过婚纱。

”爷爷开心地笑了，更别说穿了，原来是要我和妹妹给奶奶做托裙子的小天使。

还好：“哇，害羞得不得了，姑姑把我和妹妹带到了皇家婚纱影楼？这载岁月，就问妈妈什么节日啊。

我很奇怪，爷爷奶奶换上便装！人的一生能有多少个年，还不趁现在好好秀一秀，大家一起举杯！仪式结束后，这么热闹，一直说“都一大把年纪了，多像老妖怪”之类的话，像个派头十足的老绅士？原来是妹妹一直盯着蛋糕看，他们一定经历了许多许多……哦下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于重阳节的作文200字

比如每次在奶奶家吃饭的时候！现在回想起来都觉得自豪呢，我还不时地和奶奶说说话，我来给您按摩，就是农历九月初九重阳节。

我在这衷心祝愿全世界的老人节日快乐，“奶奶，老人也应该有老人节，青年有青年节，难喝死了，我的手渐渐没有力气了？太不尊敬老人了，现在想想才觉得自己做得太不对了，我还是经常主动去尊敬老人。

下午一放学，奶奶辛苦了那么多年？”说完，我也安心了”奶奶平静地说着，今天是老人节，去到奶奶家。

是啊。

但是你们知道老人节是什么时候吗！”妈妈当时就狠狠地批评我。

今天是重阳节，反而还帮奶奶做了很多事。

不一会儿，每到这时我总会站起来请奶奶坐下，我就到奶奶家去看奶奶,特别是到了“九，聊聊天，现在儿女都孝顺：吃午饭时，我不耐烦地说九重阳节”？告诉你吧：“我不喝，“这么多年来，我曾经经受了多少苦啊，这是我们孝敬老人的节日，当时我可高兴了，跑到奶奶身后，好不好，正在做晚饭，此时，奶奶到饭桌旁边时已经没有座位了，说我怎么能这样和奶奶说话，原来爸爸妈妈早就到了，是老人的节日，这让我想起了昨天发生的一件事！尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。

奶奶夸我真懂事，也应该享享清福了，用力地按起来，我不觉得累了，奶奶要我喝白菜汤。

日常生活中！当时我还不以为然，我放下书包，我就挽起袖子我们儿童有儿童节我童童节青青节应该节知道节候告诉吧农历九月初九重阳节今重阳节节让我想起昨发件事：吃午饭奶奶要我喝白菜汤我耐烦说：我喝难喝死妈妈狠狠批评我说我能奶奶说太尊敬我现想想才觉自做太午放我奶奶家看奶奶奶奶家原爸爸妈妈早做晚饭我放书包跑奶奶身奶奶今节我给您按摩说完我挽起袖用力按起我奶奶说说聊聊我手渐渐没力气我曾经经受少苦啊现都孝顺我安奶奶平静说着我觉累反帮奶奶做事啊奶奶辛苦应该享享清福我经主尊敬比每奶奶家吃饭候奶奶饭桌旁边已经没座位每我总站起请奶奶坐奶奶夸我真懂事我高兴现想起都觉自豪呢尊幼我华民族传统美德,特别九九重阳节我孝敬节我衷祝愿全世界节快乐关于重阳节的作文字下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于重阳节的作文：重阳节怎么过

艳阳高照，天清气爽，又到重阳。

街头多了为老人服务的小站，报纸电台开始宣传如何敬老爱老，敬老院，颐养院趁势又多开了几家。

大多数为老人服务的小站都是真诚的，也有一部分是趁机销售一些所谓的治疗仪器。

这边刚免费为老人做了简单的身体测量，那边就忙不叠拿出仪器向老人展示，施展浑身解数，巧舌如簧，誓必让老人买下不可。

一些单位在重阳那天，肯定会有行动，名为给老人送爱心，实际为单位赚名气，送些不靠谱的礼物，诸如视力保健仪之类的，老人用得上用不上可管不得了。

平时就经常有敬老院虐待老人的事情曝光，但是敬老院还是照样要开的，只是换个名字重整旗鼓而已。

至于服务质量有没有改进，那就不得而知了。

基于现在的社会环境，很多家庭都是一个小孩的，到我们年老的时候，由于各种原因，或孩子身处外地，，或工作关系，或自身原因，无暇照顾老人，很多人可能都有机会进老人院安度晚年，这样的状况怎么不让人为以后担忧呢?真正关心老人，不要只在乎形式，不要在节日的时候才表达关怀，无需用金钱和物质去衡量关心的程度。

身在外地的，一条短信，一通电话，只要是流露真心的问候，老人也会很高兴。

经济不太好的，平时多帮老人做些家务，和老人聊聊天，也是最好的孝道。

至于单位企业的节日献爱心，真正为老人们做点实事，少些沽名钓誉的虚浮吧。

星期五这天是重阳节，下午，快放学了，老师来到教室严肃地对我们说：“周末的日记是为爷爷奶奶做一件事，并拍下来发到微信群里。

”这可把我惊呆了，我的爷爷奶奶可是在老家呀！我原本想问下老师我周末日记该怎么办，见老师那专注的表情，我又把要说的话吞进了肚里。

回到家，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。

正在我一筹莫展冥思苦想的时候，泽泳来了。

他见我着急的样子，连忙跑来问我怎么了，于是，我把整件事情详细地讲给他听。

他低头沉思了一会，然后笑着说：“我们家要搬土，但我奶奶一个人忙不过来，你能不能跟我一起去帮忙？”“行啊！这样我就可以写日记了，再说，帮老人家也是一种美德嘛！呵呵！”不一会，经过我的一番解释，妈妈终于答应让我出门了。

我兴高采烈地飞奔到泽泳家，可当我看到那所谓的土时顿时便傻眼了。

他家的土堆得比我的腰还要高，这得搬到什么时候啊！无可奈何，既然已经答应了就得做到。

我拎来一个桶，拿起铲子一个劲地挖呀，挖呀，好不容易装满一桶，又要提上三楼去倒掉。

这样反反复复搬了好几次，此时的我们已经是满头大汗了。

这时泽泳还幽默地说：“呦！搬了那么多土没白费呀！长‘肌肉’了！”大家都情不自禁地笑了。

平时，他看起来弱不禁风的，这才一会哪能就长肌肉了。

在课堂上，老师曾说过重阳节也是老人节，还跟我们讲了“空巢老人”的故事，所以才叫我们去帮爷爷奶奶做事，并养成尊老爱幼的好习惯。

这时，我想到了一句出自《孟子·梁惠王上》一文中的一句话：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

”意思是：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

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怎么写关于重阳节（敬老）的作文怎么写

重阳尽孝心枫红爱更浓枫叶正红时，又是重阳节。

再过几天就到重阳佳节了。

可能还有同学不知道重阳节的来历吧?重阳节就是农历九月初九，为什么会是九月初九呢?古老的《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月初九，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。

九九重阳，因与“久久”同音，九在数字中又为最大数，故有长久长寿之意，故且秋季也是一年中收获的黄金季节，其寓意就深远了。

年起，重阳节又被赋予了新的含义，被国家定为敬老节，成为人们尊老敬老爱老助老尽孝道表孝心弘扬传统美德的节日。

老师们同学们!普天之下的每一位慈母严父，都值得尊敬，值得爱戴。

当岁月的痕迹悄悄爬上那娇美的容颜，当山一样伟岸挺拔的腰身渐渐佝偻，当曾经火红的青春悄然离他们远去，他们却没有丝毫遗憾，没有任何抱怨。

他们用那无私的奉献和深沉的爱心，抚育着我们成长，包容着我们的错误。

我们的平安，我们的健康，我们的成功，我们的幸福……我们在人生之路上取得的点点滴滴的成绩，都包含着慈母严父那沉甸甸的爱!可是，我们又给与了父母什么?我们的父母一生都在毫无保留地付出，却从没想过要得到任何回报!在这个重阳节，难道我们不应该为父母做些什么吗?来吧，用最朴素的方式献给父母一份孝心;拿起你手中的笔，写几句感恩的话语;举起你的手，为父母捶两下背揉几下腰洗一下脚;拿起你的相机，给父母留下一份美好的回忆!只要我们真心的做了，你就能得到一笔珍贵的财富!老师们同学们!快行动起来吧!关爱老人，始于足下;孝敬父母，从我做起，从小做起，从心做起!我觉得重阳节是一个神奇的节日，我们要敬老！啊……今天，我闻到了很多很多的菊花味和茱萸草的味道。

这些好香啊！今天是老人节，我们要为老人做一件事，你们猜我为老人做什么好事，哈哈！告诉你们吧，送水果！一开始，我想来想去，怎么也想不出来，后来听说水果对老人的健康有好处，就决定买水果。

可是买什么水果呢？买苹果吧，奶奶牙不好，咬不动；买香蕉吧，奶奶吃了会胃不舒服。

嗨，到底买什么好呢？突然，我想到了桔子，它又甜又软，奶奶也喜欢吃。

对，就它了！我们买了桔子来到奶奶家。

我掏出一个又大又黄的桔子，小心翼翼地剥开外面的皮，只见里面的桔囊黄澄澄的，真诱人。

我想：这个桔子一定非常非常的甜，奶奶一定喜欢吃。

于是，我取出一瓣桔子塞进奶奶的嘴里。

奶奶轻轻地嚼了一下，脸上马上露出了笑容，说：“这桔子真甜，可好吃了！”听了奶奶的话，我心里也乐呵呵的。

参考资料：今天是老人节，我们要为老人做一件事，你们猜我为老人做什么好事，哈哈！告诉你们吧，送水果！赏菊菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。

我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。

菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它赞它，故常举办大型的菊展。

菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。

赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。

宋代《东京楚华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。

其黄白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊。

无处无之。

明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。

赏菊之日，其桌其炕其灯其炉其盘其盒其盆盎其看器其杯盘大觥其壶其帏其褥其酒；其面食其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。

席散，撤苇帘以受繁露。

”清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。

每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣，望之若山，曰‘九花山子’。

四面堆积者，曰‘九花塔’。

”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎古代腹大口小的器皿百盂担入城市。

居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。

或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。

而茶肆尤盛。

”另如《金瓶梅》《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。

至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。

登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。

故重阳节又叫“登高节”。

登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山登高塔。

登高早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。

在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。

据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山今湖北江陵县西北的一座山，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。

桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。

南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。

桓景照办了，才逃脱灾祸。

这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。

当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。

如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。

酒必采茱萸菊以泛之，即醉而归。

”记隋代风俗，已与后世近似。

在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。

……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。

”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。

试寻高处，携手摄展上崔嵬。

放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。

古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。

”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。

明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。

每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。

南则天宁寺陶然亭龙爪槐等处，北则蓟门烟树清净化域等处，远则西山八处。

赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。

”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐烤肉食用。

有些贵戚富家则带上幕帐烤具车马乐器，登高台土坡，架起幕帐桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。

如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高野餐烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。

在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。

故宫御花园里也有登高之山。

又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。

在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。

至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。

而近代的北京香山山东的牛山江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。

尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。

至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。

由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“重阳有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。

”这也是一个颇有诗意的名称。

关于登高习俗的起源，有不同的说法：一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。

所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。

或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。

古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月日均为老阳之数，不吉利。

故而衍化出一系列避不祥求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。

这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。

一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。

这时山野里的野果药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果药材和供副业用的植物原料。

这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。

登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。

至于集中到重阳这一天则是后来的事。

那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。

此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

佩茱萸·簪菊花重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。

茱萸是重阳节的重要标志。

重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。

茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。

佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地今江浙一带的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。

果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中止痛理气等功效。

茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。

《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。

古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。

重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。

大多是妇女儿童佩带，有些地方，男子也佩带。

重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。

唐代就已经如此，历代盛行。

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

这是头上簪菊的变俗。

宋代，还有将彩缯剪成茱萸菊花来相赠佩带的。

重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。

因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。

这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。

茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。

但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。

其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。

重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。

所以“延寿客”菊花的地位最终盖过了“避邪瓮”茱萸。

放纸鹞放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。

换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。

放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。

风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。

风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。

相传公输般鲁班“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。

这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。

不过,当时没有纸，只能用竹木制成。

清人笔记中说“韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。

这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。

东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。

“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。

初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，俗呼风筝。

”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。

从这以后，风筝的形状已不局限于鹊鸢鹞等鸟类，虫鱼人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。

惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。

在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。

有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳安定而得名。

除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。

重阳这天，人们多伴以凳高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童成人均有之，亦甚壮观。

按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。

重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。

其来由无从考究。

但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。

清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

吃重阳糕重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。

在北方，吃重阳糕之风尤盛。

重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。

饵，即古代之糕。

《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。

汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。

蓬饵，想必也类似于黍糕之类。

至宋代，吃重阳糕之风大盛了。

糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。

重阳糕又称花糕菊糕五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”“细花糕”和“金钱花糕”。

粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果小枣核桃仁之类的糙干果；细花糕有层层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯桃脯杏脯乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。

据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的，或以江米黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”“下银”的花糕。

有诗描述重阳糕的制作：蔡云：篝火鸣机夜作忙,织工一饮登高酒,依然风雨古重阳,蒸出枣糕满店香。

九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳羊之义。

有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。

饮菊酒菊花，是我国名花，也是长寿名花。

在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。

汉代就已有了菊花酒。

魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。

晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。

梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。

直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。

菊花酒，在古代被看作是重阳必饮祛灾祈福的“吉祥酒”。

我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。

据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。

”晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。

后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。

《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。

”到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。

制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲米酿酒或加地黄当归枸杞诸药。

由于菊花酒能疏风除热养肝明目消炎解毒，故具有较高的药用价值。

明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风明耳目去瘘瘅治百病”的功效。

古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。

传说喝了这种酒，可以延年益寿。

从医学角度看，菊花酒可以明目治头昏降血压，有减肥轻身补肝气安肠胃利血之妙。

时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。

除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。

尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。

由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。

如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。

在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。

每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利见《中国民俗采英录》。

在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。

这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。

参考资料：重阳节是我们中华民族的传统节日之一。

每年的农历九月初九就是重阳节。

重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。

每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。

故而重阳节又称老人节。

我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

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关于重阳节的作文200字

我们儿童有儿童节，青年有青年节，老人也应该有老人节。

但是你们知道老人节是什么时候吗？告诉你吧，就是农历九月初九重阳节。

今天是重阳节，是老人的节日，这让我想起了昨天发生的一件事：吃午饭时，奶奶要我喝白菜汤，我不耐烦地说：“我不喝，难喝死了！”妈妈当时就狠狠地批评我，说我怎么能这样和奶奶说话？太不尊敬老人了！当时我还不以为然，现在想想才觉得自己做得太不对了。

下午一放学，我就到奶奶家去看奶奶，去到奶奶家，原来爸爸妈妈早就到了，正在做晚饭，我放下书包，跑到奶奶身后，“奶奶，今天是老人节，我来给您按摩，好不好？”说完，我就挽起袖子，用力地按起来，我还不时地和奶奶说说话，聊聊天。

不一会儿，我的手渐渐没有力气了，“这么多年来，我曾经经受了多少苦啊，现在儿女都孝顺，我也安心了”奶奶平静地说着，此时，我不觉得累了，反而还帮奶奶做了很多事。

是啊，奶奶辛苦了那么多年，也应该享享清福了。

日常生活中，我还是经常主动去尊敬老人。

比如每次在奶奶家吃饭的时候，奶奶到饭桌旁边时已经没有座位了，每到这时我总会站起来请奶奶坐下。

奶奶夸我真懂事，当时我可高兴了！现在回想起来都觉得自豪呢！尊老爱幼是我们中华民族的传统美德,特别是到了“九九重阳节”，这是我们孝敬老人的节日。

我在这衷心祝愿全世界的老人节日快乐！我们儿童有儿童节，青年有青年节，老人也应该有老人节。

但是你们知道老人节是什么时候吗？告诉你吧，就是农历九月初九重阳节。

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