关于马的成语故事五十字:关于马的成语以及典故

关于马的成语故事五十字

老马识途春秋时期，齐国大臣管仲跟随齐桓公去攻打孤竹国。

经过一年的艰苦战斗后，打败孤竹国准备凯旋。

可是，齐军出征时是春季，现在寒冬腊月。

大雪覆盖了树林山坡沟壑和道路，来时的路完全看不见了。

齐桓公急坏了，这时，管仲想了一个主意，让士兵很找来几匹老马，让几匹老马走在部队最前面，老马慢慢地在风雪中辨认着道路，终于把齐国的部队安全的带回了家。

塞翁失马古时候，塞外有位老人养了一匹马。

马走失了，邻居来宽慰他。

他说：“怎么知道不是福呢？”后来马回来了，还带着一匹好马！邻居们都来祝贺。

老人说：“怎么知道不是祸呢？”果然，他儿子骑马时跌断了一条腿。

邻居们又来劝慰他。

老人说：“怎么知道这不是福呢？”后来打仗了，村里的青年人都被强征入伍，大部分都死了。

只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。

扩展资料：老马识途：意思是老马认识曾经走过的道路。

比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

近义词：老骥伏枥老当益壮识途老马驾轻就熟轻车熟路反义词：老气横秋老态龙钟不知所以初出茅庐乳臭未干成语用法：作主语谓语；含褒义语法结构：主谓式感情色彩：褒义词例举：老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。

——清·黄景仁《两当轩集》老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。

念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。

——清·钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》塞翁失马：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事。

后来衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。

基本解释：塞：边界险要之处；翁：老头。

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事。

详细解释：【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事。

【出自】：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之。

其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之。

…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

”【示例】：处士有志未遂，甚为可惜，然“～，安知非福”。

◎清·李汝珍《镜花缘》第七回【语法】：主谓式；作宾语分句；用于安慰语参考资料：百度百科老马识途百度百科塞翁失马“千军万马”千军万马的成语故事讲述的是事情发生在南北朝时期，当时梁武帝命大将陈庆之率军伐北魏，陈庆之一路所向披靡，一直攻打荥[í]阳城下，他鼓舞士气，以人战胜魏军万人，直向洛阳。

他的将士身着白色战袍，十分威武。

魏人不禁感慨：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。

”“马革裹尸”马援是东汉名将。

他年轻时当官。

有一次，他放走了一个囚犯。

他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。

他抗匈奴伐交趾，屡建战功。

光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。

消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。

马援年过花甲，却自愿请求出征。

他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。

形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

“指鹿为马”秦始皇死后，年幼的秦二世胡亥被宰相赵高扶持上位。

此时的赵高手握大权，一人之下万人之上。

但是他还不满足，不想让皇帝有自己的想法，还想试探朝臣是否都听命于他，于是他想了一个办法。

有一天上朝的时候他让人牵来一只梅花鹿，指着梅花鹿对胡亥说：“陛下，这是微臣派人寻来的宝马，能日行千里，臣准备献给陛下。

”年幼的胡亥一听大笑起来：“这哪里是马，明明是只鹿啊，丞相怕不是糊涂了？”赵高说：“陛下，这确然是一匹马，不是鹿。

”胡亥听他说得那么认真，开始疑惑起来，难道真的是自己认错了？于是问大臣们：“众卿都说说这是马还是鹿？”百官碍于赵高的权势不敢说话，这时候赵高高声说：“身圆腿瘦，耳尖尾粗，如何不是马？”大臣们连连称：“是马是马！”虽然其中也有说这是鹿的大臣，但还是把胡亥给弄糊涂了，究竟错在哪了呢？难道自己已经精神恍惚到连马和鹿都分不清了？从此以后胡亥十分信任赵高，所有事情都交给他决断。

而当日试图对皇帝说实话的人都被赵高派人暗杀了，整个朝廷都在赵高的掌控之中。

“老马识途”春秋时期，齐国大臣管仲跟随齐桓公去攻打孤竹国。

齐国军队经过一年的艰苦战斗之后，终于打败孤竹国，正准备凯旋。

可是，齐军出征的时候是春光明媚的季节，现在却是北风呼啸的寒冬腊月。

皑皑的大雪像一床巨大的被子覆盖了树林山坡沟壑和道路，连来时的路途也完全看不见了。

这可怎么办呢？齐桓公急坏了，再这样下去，别说是回齐国，恐怕所有的人都会冻死在荒山野岭。

这时，大臣管仲想出了一个主意：“找几匹老马来！”士兵很快牵着几匹老马。

管仲让这几匹老马走在部队的最前面，老马慢慢地在迷蒙的风雪中辨认着道路，终于把齐国的部队安全的带回到自己的老家。

“天马行空”西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为西极天马或天马行空。

汉武帝派使臣出河西走廊武威郡，带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。

汉武帝大怒，派李广利率军讨伐大宛国，取得西极天马匹。

扩展资料【注音】āūàǎ【出处】《梁书·陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。

’”【解释】形容雄壮的队伍或浩大的声势。

【用法】作主语宾语;指声势浩大【近义词】波澜壮阔万马奔腾千兵万马【反义词】单枪匹马一兵一卒一成一旅【例句】洪水来了。

他带领～直冲上去抢险救灾。

塞翁失马古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。

一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。

他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。

塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。

邻居们又来劝慰他。

塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。

村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。

只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。

塞翁失马，比喻坏事有时反而可以变成好事。

指鹿为马ǐùéǎ【解释】指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

【出处】《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。

’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。

’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

”【结构】兼语式。

【用法】含贬义。

一般作谓语宾语定语。

【正音】指；不能读作“手指头”的“í”；为；不能读作“为了”的“è”。

【近义词】混淆是非颠倒黑白【反义词】是非分明【例句】东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难～。

◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七【成语故事】秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。

”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。

”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。

”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

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关于马的成语以及典故

一马当先【注音】īǎāā【出处】明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。

”【解释】原指作战时策马冲锋在前。

形容领先。

也比喻工作走在群众前面，积极带头。

典故：一马当先的成语故事讲的是三国时，黄忠的军队来到定军下，黄忠找法正商量攻打定军山的作战方案。

法正指着定军山西面的一座高山说：“这座山比定军山高，如果攻占它，居高临下，定军山上的情况就看得一清二楚，拿下定军山易如反掌。

”黄忠抬头观察了一蕃，当天半夜就发动了进攻，占领了山头。

法正说：“老将军，请您带领军队在半山腰，我在山顶监视。

夏侯渊的军队来攻打，我就举旗帜为信号。

举白旗，老将军就紧守不出击；举红旗，就立即冲下山狠狠的打。

这样，一定能取得胜利。

”黄忠完全赞成。

夏侯渊得知对面的高山失守后极为偾怒，下决心把它夺回来。

张颌劝他说这是法正的计谋，应该坚守，决不可出去。

但是，夏侯渊听不进去。

他亲自带领一支军队下山，围住那座高山，大声叫骂，向黄忠挑战。

法正在山顶上举起白旗，黄忠看见，守在山腰不下来。

到了下午，法正发现魏军已经疲劳，乘他们没有防备，连忙挥舞红旗。

黄忠看到信号后，发起进攻。

随着一片喊杀声，黄忠已飞冲到夏侯渊面前，夏侯渊被连头带肩砍作两段。

黄忠斩了夏侯渊，夺下了顶军山，为夺取整个汉中扫除了障碍。

指鹿为马【注音】ǐùéǎ【出处】《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪；谓鹿为马。

”【解释】指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

典故：指鹿为马的成语故事说的是秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。

赵高则做了宰相高职。

“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。

可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。

”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。

”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。

”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。

有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

从此，留下“指鹿为马”成语。

马首是瞻【注音】ǎǒìā【出处】《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。

’”【解释】首：头；瞻：往前或向上看。

马首是瞻，原指作战时士卒看主将的马头行事。

后比喻服从指挥或依附某人。

典故：马首是瞻的成语故事发生在春秋时期，秦国十分强大，常欺负那些弱小的诸侯国。

引起了众诸侯国的强烈反感。

公元前年，晋悼公联合了其他诸侯国，组成联军去攻伐秦国。

指挥诸侯联军的是晋国的大将荀偃。

他原先估计，秦国得知诸侯联军来进攻，肯定会惊慌失措，战争很容易取胜。

没想到联军内部各怀异志，并不齐心，士气也很低落，秦国得知这些情况，所以一点也不怕，根本就没有求和的表示。

秦军还在泾河的上游放毒，毒死了不少联军的士兵。

看到这种情况，荀偃就想早点发动总攻，他向联军将领发布命令说：明天早上鸡一叫，我们就准备出发，各军都要拆掉土灶，填平水井，以便布阵。

作战时，大家都看着我的马头来行动，我指向哪里，大家就奔向哪里。

荀偃手下的将领听了他的话，觉得他太专横了，很反感。

有个将领说：晋国从来就没有下过这种命令。

你要向西去打秦国，那你自己去吧，我的马头可要向东，回到我们晋国去。

其它诸候国的将领看到晋国的将领带兵回国，也纷纷撤回自己国家去了。

全军顿时不战自乱，荀偃眼看无法挽回，也只好狼狈地撤军了。

声色狗马【注音】ēèǒǎ【出处】宋苏辙《龙川别志》卷上：“人主少年，当使知四方艰难。

不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木甲兵祷祠之事作矣。

”【解释】指室内户外一切娱乐活动。

指放弃内心精神世界的追求，追逐外在的娱乐活动。

“声色”“狗马”都是以事物的特征工具代指事物本身。

典故声色狗马的成语故事讲述了这样一个故事：隋炀帝的长子杨昭，即元德太子，卒于大业二年。

当时，朝中官员都认为炀帝次子杨暕理所当然就是储君。

杨暕既为皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行却很差不及兄长杨昭，平时骄纵恣肆，行为不端。

他周围的也是一帮龌龊小人，杨暕常派人多方搜寻声色狗马，供自己恣意淫乐。

那时，有个京兆人名达奚通，有个小妾王氏擅长唱歌，一时间达官贵人争相邀她出入华堂宴会，后来竟常到杨暕府中一展歌喉。

有个御史向皇帝告发此事，炀帝很生气，派了多名士兵，搜查杨暕的府第，严厉查处了与此有关的人。

杨暕的妻子韦氏死后，杨暕就同韦氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，杨暕居然暗底里把他的亲信乔令则一帮人叫到府中，为此设宴庆贺，闹得不可开交。

乔令则等人把杨暕的帽子脱下来，说应该戴上皇冠才对，又说元氏应为皇后。

后来炀帝知道这事，气得半死，下令处死乔令则等人，元氏赐死，杨暕手下的其他狐群狗党也被发配充军。

隋炀帝自己荒淫无度，儿子又如此不争气，再加上内政外交政策的失当，因此隋朝统治不满年就宣告灭亡。

千军万马【注音】āūàǎ【出处】《梁书·陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。

’”【解释】形容雄壮的队伍或浩大的声势。

典故：千军万马的成语故事讲述的是事情发生在南北朝时期，当时梁武帝命大将陈庆之率军伐北魏，陈庆之一路所向披靡，一直攻打荥[í]阳城下，他鼓舞士气，以人战胜魏军万人，直向洛阳。

他的将士身着白色战袍，十分威武。

魏人不禁感慨：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。

”成语：马的成语【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面【千军万马】形容士兵众多,声势壮大【天马行空】喻才思豪放飘逸【心猿意马】形容心思意念飘浮不定【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳【老马识途】喻经验丰富的人【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴【车水马龙】形容繁华热闹【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动马勃牛溲马浡牛溲马不解鞍马不停蹄马尘不及马迟枚疾马齿加长马齿徒长马齿徒增马到成功马到功成马耳春风马耳东风马翻人仰马放南山马肥人壮马腹逃鞭马革裹尸马革盛尸成语典故：瞎马临池：盲人骑着瞎马。

比喻盲目行动，后果十分危险。

南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。

”马角乌白：乌鸦变白，马头生角。

比喻不能实现之事。

《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。

秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。

’”东风吹马耳比喻把别人的话当作耳边风。

唐·李白《答王十二寒夜独钓有怀》诗：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

”老马识途的典故春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。

看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。

管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。

”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。

随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。

管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。

管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。

”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。

马勃牛溲马浡牛溲马不解鞍马不停蹄马尘不及马迟枚疾马齿加长马齿徒长马齿徒增马到成功马到功成马耳春风马耳东风马翻人仰马放南山马肥人壮马腹逃鞭马革裹尸马革盛尸同学啊选我的吧我没分用了伯乐相马：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。

一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。

马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。

”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马，直奔楚国。

伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。

”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。

楚王听到马嘶声，走出宫外。

伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。

只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。

”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。

楚王对伯乐更加敬重。

老马识途公元前年，齐桓公约会诸侯共同订立盟约。

盟约上要紧的有三条：第一条是尊重周厘ī王；第二条是抵御外族向中原进攻；第三条是帮助弱小的和有困难的诸侯。

十多个中原诸侯国参加大会，订立了盟约。

强者为王，大伙儿都尊齐桓公为霸主。

可是南方有个大国叫楚国在今湖北一带，不但不参加中原的联盟，还把郑国拉过去也不叫郑国参加。

齐桓公火了，正跟管仲商议着怎么去讨伐楚国，没想到北方的燕国今河北北部，辽宁西部到齐国来讨救兵，说北边的山戎打进来了，燕国打了几个败仗，眼瞧着老百姓都要给山戎杀了，央求霸主发兵去救。

管仲对齐桓公说：“主公要征伐楚国，得先打退山戎，才能够专心对付南方。

”公元前年，齐桓公率领大队人马到了燕国。

山戎早已逃走了。

管仲说：“山戎没打就走，等到咱们一走，他们准又进来抢劫。

要安定北方，非打败山戎不可。

”齐桓公就决定再向前进军，但地形不熟悉，得有人带路。

燕国的国君燕庄公对齐桓公说：“不妨请无终国在今河北玉田西北出兵帮我们带路。

”齐桓公立刻派使者去，无终国答应做向导，派了一位大将带着一队人马来支援。

齐桓公打败了山戎，救出了不少被山戎掳去的青年男女，山戎的老百姓也归顺了齐国。

可是山戎的大王密卢逃到孤竹国今河北卢龙东南借兵去了。

齐桓公和管仲决定去攻打孤竹国。

大军到了孤竹国附近，碰到了山戎的大王密卢和孤竹国的大将黄花。

他们被齐国大军打了个落花流水。

这时天色不早了，齐军就安营下寨。

到了头更天时，士兵们带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。

齐桓公一看，他跪在地下，双手捧着一颗人头，耷ā拉着脑袋说：“乘我们的大王答里呵被您打败亲自到沙漠去讨救兵时，我杀了山戎的头子密卢来向您投降。

孤竹国没有指望了，请让我带您去追赶答里呵吧!”齐桓公和管仲把那颗人头仔细瞧了一阵子，又叫将士们认了认，真是山戎大王密卢的脑袋，就把黄花留下了。

第二天，黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，果然是一座空城。

他们更加相信了黄花。

齐桓公叫燕庄公带着燕国人马守住孤竹国的都城，自己率领全部人马由黄花带路去追答里呵。

黄花在前头带路，到了掌灯时分，来到了当地人把它叫做迷谷的地方。

只见平沙一片，就跟大海一样，一眼望去没边没沿，分不出东南西北来，大伙儿全迷了路。

齐桓公和管仲急得团团转，赶紧去问黄花，哪儿还有他的影儿!这才知道中了黄花的诡计。

原来，黄花杀了山戎的头子密卢倒是真的，投降可是假的。

管仲说：“恐怕这儿叫旱海，不可再走了。

”齐桓公下令收军。

天越来越黑，又碰上冬天，西北风一个劲儿地刮着，大伙儿冻得直打哆嗦，都在这没边没沿黑咕隆咚的迷谷里冻了一夜。

好容易盼到天亮，眼前还是黄澄澄的一片平沙，罩着灰扑扑的一层雾气，道路在哪儿呢?这块鬼地方连一滴水都没有，要是走不出去，渴也得把人渴死。

大伙儿正在不知道怎么办时，管仲想出了个主意，他向齐桓公说：“马也许认得路。

咱们挑几匹当地的老马在头里走，也许能走出这块地方。

”齐桓公点头说好。

他们就挑了几匹老马领路。

果然，老马识途，领着他们走出了迷谷。

“老马识途”的成语就是这么来的。

齐桓公的大队人马出了迷谷，远远瞧见一批老百姓好像搬家似的。

就派老兵扮做百姓去打探，才知道他们是孤竹国的百姓。

当初所瞧见的孤竹国国都是座空城，原来是黄花和答里呵使的诡计，让老百姓先搬出城去，然后他们去攻打燕庄公守城的人马。

管仲于是把一部分士兵扮做孤竹国的百姓混进城去。

到了半夜，混进城里的士兵放了一把火，从城里杀出来，城外的大军从外边打进去，把黄花和答里呵全给杀了，孤竹国也就这么完了。

齐桓公对燕庄公说：“山戎已经赶跑了，这一带五百多里的土地都给燕国。

你守着，别再放弃。

燕国是北边的屏障，管理这个地方是你的本分。

”燕国靠了齐桓公，一下子增加了五百多里的土地，变成了一个大国。

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所有关于马的成语故事

【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

【天马行空】喻才思豪放飘逸。

【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

【老马识途】喻经验丰富的人。

【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

【车水马龙】形容繁华热闹。

【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

【塞翁失马】比喻人因祸得福。

形容祸福无常，不能遽下定论。

【驷马难追】话一说出口，难以收回。

用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

【龙马精神】形容精神健旺充沛。

【声色犬马】形容生活非常糜烂。

【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

【原班人马】同一批人员。

【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

【六马仰秣】形容乐声美妙。

【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。

【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。

【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

塞翁失马古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。

一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。

他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。

塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。

邻居们又来劝慰他。

塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。

村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。

只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。

马的成语故事马踏飞燕马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。

马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空飞驰向前，一足踏飞燕着地。

一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾奔跑疾速的雄姿。

其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。

艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上豪迈进取的精神。

该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛;不仅重在传神，而且造型写实。

按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。

’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。

”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。

一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

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马的成语故事或寓言故事

老马识途。

管仲跟随齐桓公去打仗，回来时迷失了路途。

管仲放老马在前面走，就找到了道路。

单枪匹马秦王朝灭亡后，项羽的楚军是最强大的，可是在与汉军争夺中，渐渐走了下坡路。

公元前年，项羽在垓下被汉军包围。

项羽的人马少，粮食也没了。

项羽被刘邦追逃到乌江，项羽只剩一人一马，明明可以渡江，终无颜见江东父老，刎颈乌江边。

马首是瞻战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军的是晋国的大将荀偃。

他向全军将领发布命令，让全军将土都要看他的马头来定行动的方向。

结果荀偃的将领认为他太专横，都向着相反的方向跑，苟偃失去了下军，只好下令将全军撤回去。

指鹿为马秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。

他把一只鹿献给二世，说：“这是马。

”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。

”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。

事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了。

马革裹尸东汉名将马援当官时曾放走了一个囚犯，自己躲了起来。

后来汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略，被封为“伏波将军”。

后来他年过花甲，听说战事不利，却自愿请求出征。

他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

塞翁失马古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。

一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。

他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。

塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。

邻居们又来劝慰他。

塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。

村里的青年人都被强征入伍，十个有九个死在战场上。

只有他跛脚的儿子留在了家里，保住了一条命。

塞翁失马战国时期,靠近北部边城,住着一个老人,名叫塞翁塞翁养了许多马,一天,他的马群中忽然有一匹走失了邻居们听说这件事,跑来安慰,劝他不必太着急,年龄大了,多注意身体塞翁见有人劝慰,笑了笑说：“丢了一匹马损失不大,没准会带来什么福气呢”邻居听了塞翁的话,心里觉得很好笑马丢了,明明是件坏事,他却认为也许是好事,显然是自我安慰而已过了几天,丢失的马不仅自动返回家,还带回一匹匈奴的骏马邻居听说了,对塞翁的预见非常佩服,向塞翁道贺说：“还是您有远见,马不仅没有丢,还带回一匹好马,真是福气呀”塞翁听了邻人的祝贺,反而一点高兴的样子都没有,忧虑地说：“白白得了一匹好马,不一定是什么福气,也许惹出什么麻烦来”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾心里明明高兴,有意不说出来塞翁有个独生子,非常喜欢骑马他发现带回来的那匹马顾盼生姿,身长蹄大,嘶鸣嘹亮,膘悍神骏,一看就知道是匹好马他每天都骑马出游,心中洋洋得意一天,他高兴得有些过火,打马飞奔,一个趔趄,从马背上跌下来,摔断了腿邻居听说,纷纷来慰问塞翁说：“没什么,腿摔断了却保住性命,或许是福气呢”邻居们觉得他又在胡言乱语他们想不出,摔断腿会带来什么福气不久,匈奴兵大举入侵,青年人被应征入伍,塞翁的儿子因为摔断了腿,不能去当兵入伍的青年都战死了,唯有塞翁的儿子保全了性命老马识途公元前年,齐桓公应燕庄公的要求,出兵攻打入侵燕国的山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往后来山戎败退到孤竹过境内,齐军深入,最终灭了孤竹齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,最后迷了路,再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷时间一长,军队的给养发生困难情况非常危急,再不找到出路,大军就会困死在这里管仲思索了好久,有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去,那么军中的马尤其是老马,也会有认识路途的本领于是他对齐桓公说：“大王,我认为老马有认路的本领,可以利用它在前面领路,带引大军出山谷”齐桓公同意试试看管仲立即挑出几匹老马,解开缰绳,让它们在大军的最前面自由行走也真奇怪,这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进大军就紧跟着它们东走西走最后终于走出山谷,找到了回齐国的大路伯乐相马传说天上管理马匹的神仙叫伯乐在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的良马一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难伯乐对马向来亲近,不由走到跟前马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么伯乐立刻从声音中判断出,这是一匹难得的骏马伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它；但用来拉车,它却不如普通的马你还是把它卖给我吧”驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不犹豫地同意了伯乐牵走千里马,直奔楚国伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄楚王听到马嘶声,走出宫外伯乐指着马说：“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说：“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”伯乐说：“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力”楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳楚王对伯乐更加敬重了马革裹尸马援是东汉名将他年轻时当官有一次,他放走了一个囚犯他自己逃到甘肃一个僻远的乡村汉光武帝时,他奔赴沙场抵御外族侵略他抗匈奴伐交趾,屡建战功光武帝封他为“伏波将军”不久,“威武将军”刘尚在贵州阵亡消息传来,光武帝十分担忧那里的战局马援年过花甲,却自愿请求出征他说：“好男儿为国远征,以马革裹尸还葬!”他出兵贵州,勇挫敌兵,后来不幸病死在战场“马革裹尸”是指牺牲在战场上,用马皮把尸体包裹起来形容英勇杀敌,不怕死在疆场上马首是瞻春秋时,晋国联合齐鲁等国一起伐秦晋国大将荀偃任三军统帅,指挥联军联军人多心杂,到了泾水边谁也不肯先渡河后来鲁军带头泅渡,联军才随后跟上秦军为了阻止联军渡河,悄悄在河里投下毒药联军饮了河水,大批士兵中毒身亡于是,人心惶惶,联军乱作一团几天后,联军才渡过泾水在榆林扎营荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵,唯余马首是瞻!”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢!”荀偃哭笑不得,只好随他们各行其是马踏飞燕马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美,别具风姿马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空飞驰向前,一足踏飞燕着地一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上,小燕子吃惊地回过头来观望,表现了骏马凌空飞腾奔跑疾速的雄姿其大胆的构思,浪漫的手法,给人以惊心动魄之感,令人叫绝艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致,体现出汉代奋发向上豪迈进取的精神该作品不仅构思巧妙,而且工艺十分精湛；不仅重在传神,而且造型写实按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马,几乎无一处不合尺度,故有人认为它不仅是杰出的艺术品,而且是相马的法式马不停蹄释义奔波忙碌,不得休息比喻不停顿地向前走希望对你有帮助~马到成功，一马当先，马马虎虎，指鹿为马，万马奔腾，戎马一生，做牛做马，马失前蹄，悬崖勒马下载百度知道，抢鲜体验使用百度知道，立即抢鲜体验。

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关于马的成语故事典故？

成语典故——伯乐相马伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐天上星宿名称，传闻专管天马。

有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。

这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。

有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。

秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。

事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。

穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

塞翁失马【拼音】：àēīǎ【解释】：塞：边界险要之处；翁：老头。

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事。

【成语故事】：战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。

塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。

邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。

塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。

马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。

过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。

心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。

他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。

他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。

邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。

邻居们觉得他又在胡言乱语。

他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。

入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

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关于马的成语故事和寓言故事有哪些？

三马同槽三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权，后泛指阴谋篡权。

司马懿还在做曹操的谋臣时，曹操就发现他颇有雄心壮志，对他极不放心。

有一天，曹操作了一个梦，梦见有三匹马在同一个槽里吃食，醒来后心中便十分不快。

起初曹操以为是马超一家便杀了马超的父亲。

司马懿父子正好就是三马，而“槽”谐音“曹”，“三马同槽”不正意味着司马氏要吃掉曹氏吗？曹操感到这是一个不祥之兆，便把太子曹丕叫来，对他说：“司马懿不是个甘做人臣的人，将来必定会干预我们的朝政家事。

”但曹丕十分信任司马懿，并没有把父亲的话放在心上。

后来，果然不出曹操所料，司马氏父子三人不但相继专嬗曹魏朝政，而且最终还灭掉了曹魏，建立了西晋。

倚马七纸倚马七纸成语比喻文章写得快。

东晋豫州刺史谢尚发现袁虎文才很好，就把他推荐给大司马桓温。

桓温让他负责府内文书起草工作。

袁尚作《东征赋》赞扬东晋许多名士。

他跟随桓温北伐前燕，因事受到恒温的责备，罢了官。

正好急需写一份告捷公文，桓温便叫袁虎起草。

袁虎站在马旁，手不停挥动，一会儿就写了七张纸，且文辞优美。

当时东亭侯也在旁边，极其赞叹袁虎的才华。

驽马恋栈劣马惦着的只是马棚里的饲料。

比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

公元年正月，司马懿装病骗过曹爽，曹爽带着自己的党羽和魏帝曹芳一起去拜祭高平陵。

他一出城，看似病得要死的司马懿却从病床跳起来了，生龙活虎一般发出一连串命令，一下子控制了整个京城洛阳。

被视作曹爽一党的司农桓范，是个很有计谋的人，看到京城有变，想着皇帝还在外面，便假借皇帝的旨意逃出城去。

一得到这个报告，司马懿的党羽领军将军蒋济便对司马懿禀告，司马懿说：“曹爽心里疏远桓范，智力却达不到桓范的水平，驽马恋栈豆，他一定不听桓范的计策。

”马齿徒增马齿徒增成语比喻虽然年岁增加了，但学业或事业却没有什么成就。

春秋时期，晋献公一心想吞并虢国，但虞国地处晋虢之间，若绕道则受阻于中条山。

晋献公忧心忡忡。

这时，大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件，换取虞国借道。

献公听从属下的分析同意。

虞公得到良马美玉，高兴得合不拢嘴。

虞国贤臣宫之奇看出晋国居心不良，有各个击破一箭双雕的用意，劝谏虞公不要上当，但虞公不听。

虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒。

虞公不明白这个道理，答应了借道给晋国。

晋大军通过虞国道路，攻打虢国，很快就取得了胜利。

班师回国时，把劫夺的财物分了许多送给虞公。

虞公更是大喜过望。

晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。

虞公毫不怀疑。

几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。

献公约虞公前去打猎。

不一会儿，只见京城中起火。

虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。

就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。

晋国此举不仅灭了虢国，还顺道把虞国给灭了，并夺回了骏马和美玉。

玉还是原来的玉，只是骏马多长了几颗牙齿而已。

从前，有个商人赶路，用一匹马和一头驴驮着商品。

商人骑在马上，所有的货品几乎都让驴子驮着。

因为物品太多，驴子非常辛苦。

路途中，驴子对马说：“请帮我分担一点吧，这样能救我一命！”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。

于是，主人把所有的货物都放在马背上。

而且，还因为走得慢，被商人拿皮鞭抽了好多下。

这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会受这么大的苦呢？农夫家里喂养了一只狗和一匹马。

它们在同一个屋檐下生活，主人对它们一视同仁，精心照料。

可是，狗还是觉得不满意。

它认为自己的功劳更大，应当受到特殊优待。

有一天，狗吃饱喝足了，看到马在一旁悠闲地踱步，就对马说：“喂，大个子！你除了拉车和耕田，还会做什么呢？哪像我，白天看管牧场，晚上还要守卫家门。

”“的确是这样，”马回答说，“你说的很对。

但是，如果我不去耕种，那么这儿就没有什么东西要你看守的了。

”塞翁失马古时候，在我国北方的边城住着一位老人，大家都喜欢叫他“塞翁”。

塞翁饲养了一匹壮马。

一天，马走失了，邻居们都来宽慰他。

他笑着说：“怎么知道这不是福呢？”几个月后，走失的马回来了，身后还跟着一匹好马！邻居们都来祝贺。

塞翁说：“怎么知道不能成为祸呢？”果然，他的儿子骑马时跌断了一条腿。

邻居们又来劝慰他。

塞翁说：“怎么知道这不是福呢？”一年后，打仗了。

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【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

【天马行空】喻才思豪放飘逸。

【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

【老马识途】喻经验丰富的人。

【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

【车水马龙】形容繁华热闹。

【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

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【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

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【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

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【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

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【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

【拍马屁】比喻谄媚阿谀奉承。

马的成语塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福塞翁之马脱缰之马铁马金戈天马行空童牛角马土牛木马天粟马角铜围铁马乌白马角舞刀跃马五花杀马文君司马万马奔腾五马分尸万马齐喑问牛知马乌头白马生角乌头白，马生角乌头马角乌焉成马问羊知马洗兵牧马选兵秣马悬兵束马香车宝马鲜车健马鲜车怒马悬车束马下马冯妇下马看花系马埋轮下马威信马由缰休牛归马休牛散马效犬马力朽索驭马悬崖勒马鲜衣良马鲜衣怒马心猿意马以渴服马以鹿为马饮马长江一马当先倚马可待一马平川衣马轻肥倚马千言倚马七纸饮马投钱跃马弯弓野马无缰以毛相马意马心猿一马一鞍跃马扬鞭玉堂金马一言既出，驷马难追燕昭好马招兵买马枕戈汗马止戈散马獐麇马鹿招军买马指鹿为马指鹿作马走马到任阵马风樯走马赴任走马观花仗马寒蝉走马看花走马上任竹马之交走马章台竹马之友蛛丝马迹驽马十驾驽马十舍牛溲马勃牛溲马渤牛头不对马面牛头不对马嘴牛头马面牛童马走拿下马来匹马单枪匹马当先跑马观花拍马溜须盘马弯弓匹马一麾匹马只轮千兵万马骑曹不记马乞儿马医秋高马肥千军万马犬马恋主裘马轻肥裘马轻狂裘马清狂裘马声色求马唐肆骑马寻马雀马鱼龙求马于唐市求马于唐肆犬马之报犬马之诚犬马之疾犬马之决犬马之劳犬马之力犬马之恋骑马找马青梅竹马犬马之年犬马之养敲牛宰马轻裘肥马青丝白马青衫司马墙头马上拳头上立得人，胳膊上走得马权移马鹿人欢马叫人荒马乱人喊马嘶人困马乏戎马仓皇戎马劻勷戎马倥偬戎马倥偬戎马生郊戎马生涯软裘快马人强马壮人仰马翻人语马嘶束兵秣马士饱马腾素车白马舍得一身剐，敢把皇帝拉下马神龙马壮驷马不追司马称好四马攒蹄死马当活马医驷马高车驷马高盖驷马高门杀马毁车食马留肝驷马莫追驷马难追司马牛之叹司马青衫善马熟人失马塞翁三马同槽束马悬车束马县车驷马轩车散马休牛率马以骥驷马仰秣司马昭之心，路人皆知司马昭之心射人先射马声色狗马素丝良马声色犬马识途老马识涂老马塞翁得马塞翁失马襟裾马牛裾马襟牛金马玉堂仅容旋马君子一言，快马一鞭尻轮神马叩马而谏快马加鞭尻舆神马厉兵秣马历兵秣马励兵秣马练兵秣马历兵粟马厉兵粟马驴唇不对马嘴驴唇马觜驴唇马嘴砺戈秣马露马脚龙马精神老马恋栈老马识途立马万言六马仰秣驴年马月驴前马后龙神马壮驴头不对马嘴溜须拍马临崖勒马路遥知马力，日久见人心马不解鞍马勃牛溲马浡牛溲马不停蹄马尘不及马迟枚疾马齿徒增马齿徒长马到成功马到功成马耳春风马耳东风马放南山马翻人仰马腹逃鞭马革裹尸马工枚速枚速马工马革盛尸马后炮马角乌白马角乌头马迹蛛丝马空冀北马龙车水马鹿异形马鹿易形马马虎虎秣马厉兵马面牛头马毛猬磔马毛猬磔买马招兵买马招军马牛襟裾马牛其风马去马归马前泼水马前卒马入华山马如流水盲人骑瞎马盲人瞎马瞎马临池马如游龙马如游鱼马水车龙马上得天下马上房子马上功成马上看花马瘦毛长马上墙头马首是瞻马首欲东马咽车阗马仰人翻马足车尘马中关五马捉老鼠马足龙沙马壮人强泥车瓦马牛高马大牛马襟裾驽马恋栈豆驽马恋栈驽马铅刀鞍不离马背，甲不离将身鞍不离马，甲不离身鞍马劳顿鞍马劳倦鞍马劳困鞍马劳神鞍马之劳鞍前马后鞭长不及马腹弊车羸马兵藏武库，马入华山兵荒马乱兵慌马乱伯乐相马兵马不动，粮草先行兵马未动，粮草先行班马文章宝马香车兵强马壮避世金马不食马肝不识马肝北叟失马车尘马足车驰马骤车殆马烦车怠马烦车烦马毙持戈试马窗间过马车马辐辏策马飞舆车马骈阗驰马试剑车马填门车马盈门吹牛拍马车水马龙车填马隘车尘马迹车辙马迹车在马前东风吹马耳东风马耳东风射马耳斗鸡走马打马虎眼大马金刀得马失马得马生灾得马折足代马望北代马依风单枪独马单枪匹马丹书白马短衣匹马二童一马风吹马耳风车雨马风车云马非驴非马风马不接放马后炮放马华阳风马牛不相及风马牛肥马轻裘风马云车服牛乘马放牛归马风牛马不相及风樯阵马飞鹰走马光车骏马膏车秣马高车驷马弓调马服归马放牛谷马砺兵狗马声色裹尸马革高头大马毁车杀马寒蝉仗马横刀跃马横戈盘马横戈跃马汗马功劳汗马之功汗马之劳呼牛呼马猴年马月呼牛作马横枪跃马害群之马讳树数马见鞍思马鸠车竹马金戈铁马与马有关的俗语国内版一马不跨双鞍。

人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。

人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。

人要炼，马要骑。

人是衣裳马是鞍。

小马儿乍行嫌路窄。

千里骡马一处牛。

马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。

马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。

马不打不奔，不人激不发。

马至滩，不加鞭。

马行十步九回头。

马屁拍在马腿上。

马看牙板，树看年轮。

马群奔驰靠头马。

见鞍思马，睹物思人。

牛头不对马嘴。

驴唇不对马嘴心急马行迟。

更多国外版人善被人欺，马善被人骑。

人并不因为生在马厩里就成了马。

,牵马到河易，强马饮水难。

回答者：魈羿魔法学徒一级马后炮一马当先路遥知马力,日久见人心人在衣裳马在鞍；风马牛不相及马到成功；千军万马按图索骥；伯乐相马【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

【天马行空】喻才思豪放飘逸。

【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

【老马识途】喻经验丰富的人。

【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

【车水马龙】形容繁华热闹。

【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

【塞翁失马】比喻人因祸得福。

形容祸福无常，不能遽下定论。

【驷马难追】话一说出口，难以收回。

用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

【龙马精神】形容精神健旺充沛。

【声色犬马】形容生活非常糜烂。

【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

【原班人马】同一批人员。

【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

【六马仰秣】形容乐声美妙。

【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。

【单枪匹马】比喻单独行动，没有丝毫助力。

【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。

【拍马屁】比喻谄媚阿谀奉承。

成语典故——伯乐相马伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐天上星宿名称，传闻专管天马。

有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。

这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。

有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。

秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。

事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。

穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

马勃牛溲：马勃，菌类；牛溲，车前草。

比喻至贱之物马不停蹄：比喻一刻也不停留，毫不间歇马尘不及：比喻赶不上，跟不上马齿徒增：《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。

’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就马到成功：形容事情顺利，一开始就取得胜利马耳东风：东风吹过马耳。

比喻充耳不闻无动于衷或互不相干。

语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。

”马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。

”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚马革裹尸：亦作“马革裹尸”。

用马皮把尸体包裹起来。

谓英勇作战，死于战场。

于战场马工枚速：谓汉司马相如枚皋二人为文，一工一速马角乌头：《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。

秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。

’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事马龙车水：犹言车水马龙马鹿易形：变易马鹿的形象。

语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。

后以比喻颠倒是非混淆黑白马毛猬磔：南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。

”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣马面牛头：犹牛头马面马牛襟裾：穿衣服的马牛。

讥人不明道理不识礼仪马牛其风：谓马牛奔逸。

《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。

”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。

’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。

’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。

”后用以表示互不相干马前泼水：元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。

后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。

后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回马去马归：据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。

后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常马如流水：形容人马熙攘马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。

”马入华山：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。

”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗马上得天下：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。

高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。

’”后因以“马上得天下”为武功建国之典马上房子：谓当面赞成，背后反对马上功成：犹言马上得天下马上看花：犹言走马看花马上墙头：指男女青年相恋之处马首是瞻：古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。

语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。

’”杜预注：“言进退从己。

”马首欲东：谓东归；返回。

语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。

余马首欲东。

’乃归。

”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。

”马瘦毛长：比喻人穷志短马水车龙：犹言车水马龙马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹马仰人翻：形容混乱或忙乱不堪的样子马中关五：犹言鲁鱼亥豕马壮人强：犹言人强马壮马捉老鼠：比喻瞎忙乱马足车尘：喻四处奔波，生活动荡不定马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。

龙沙，塞北沙漠地方宝马香车：名贵的良马，华丽的车子。

借指富贵之家出行的排场北叟失马：犹塞翁失马。

喻因祸得福持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。

指做好作战准备系马埋轮：谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。

”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。

”瞎马临池：语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。

”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知老马识途：《韩非子·说林上》：“管仲隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之，遂得道。

”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导老马嘶风：喻人老而犹有雄心老马为驹：御老马如驹。

喻失敬老之礼。

《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。

”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。

”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。

朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。

”故亦以喻不以老迈为嫌弊车羸马：破车瘦马避世金马：《史记·滑稽列传》：“东方朔时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。

宫殿中可以避世全身，何必深山之中蒿庐之下！’”后以“避世金马”“避世金门”谓身为朝官而逃避世务兵藏武库，马入华山：兵器藏进武库，军马放入华山。

谓天下太平兵荒马乱：形容战时动荡不安的景象兵马未动，粮草先行：作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。

后泛指行动前须作好准备工作兵强马壮：①士兵军马强壮。

指军队强大，有战斗力。

②泛指强壮有力伯乐相马：伯乐观察品评马的优劣。

比喻有眼力者鉴别并荐举人才策马飞舆：谓驾马车疾行车尘马足：①谓车马奔波。

亦喻人世俗事。

②指代车骑。

敬称对方时亦用之车驰马骤：形容车马奔驰迅猛车殆马烦：车危且马疲。

形容旅途困乏车烦马毙：形容旅途劳顿困乏车马如龙：谓车马众多，繁华热闹车马盈门：车马充满门庭。

形容宾客众多车水马龙：《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。

”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象车填马隘：谓车马填塞门庭道路。

形容宾客众多车辙马迹：车马行过的痕迹窗间过马：形容时间过得很快吹牛拍马：吹嘘奉承大马金刀：①形容豪爽，气派大。

②形容说话直率锋利，不留情面代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡代马依风：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”单枪匹马：亦作“单枪独马”。

亦作“单枪匹马”。

①形容孤身奋战。

②比喻孤身一人或单独行动得马生灾：《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。

其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

”后以“得马生灾”谓因福而得祸得马失马：谓世事多变，得失无常。

典出《淮南子·人间训》东风射马耳：东风吹过马耳边。

比喻充耳不闻，无动于衷斗鸡走马：斗鸡赛马。

古代的赌博游戏二童一马：南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。

’”后用以指少年时代的好友放马华阳：谓不再用兵放牛归马：语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。

后以“放牛归马”比喻不再用兵飞鹰走马：放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。

指打猎非驴非马：《汉书·西域传下·渠犁》：“龟兹王后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。

外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。

’”■，即骡，马驴杂交而生。

后用“非驴非马”形容不伦不类的事物肥马轻裘：语本《论语·雍也》：“赤公西赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。

后以“肥马轻裘”形容生活豪华风车雨马：指神灵的车马。

亦用以比喻迅疾快速风吹马耳：比喻对别人的话无动于衷风马不接：犹言风马牛不相及风马牛不相及：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。

”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。

”一说：风，放逸，走失。

谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。

后用以比喻事物之间毫不相干风马云车：指神灵的车马风樯阵马：①乘风的帆船，临阵的战马。

形容行进迅速，气势雄伟。

②比喻文笔遒劲轻裘肥马：《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。

”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活天马行空：①神马奔驰于太空。

比喻才气横逸，不受拘束。

②形容脱离羁绊，迅猛前进。

③比喻言大而夸，脱离实际天粟马角：天雨粟，马生角。

谓不可能实现的事服牛乘马：役使牛马驾车高车驷马：指显贵者所乘的车高头大马：①体形高大的马。

②比喻人的体形高大膏车秣马：为车上油，给马喂料。

指准备起程。

语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。

”狗马声色：良犬骏马音乐女色。

借指穷奢极侈的享乐谷马砺兵：犹言秣马厉兵管仲随马：《韩非子·说林上》：“管仲隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。

’乃放老马而随之，遂得道。

”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验光车骏马：装饰华丽的车马归马放牛：谓战争止息，不再用兵。

语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。

孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。

”裹尸马革：用马皮包裹尸体。

形容忠勇无畏，战死沙场。

语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴乌桓尚扰北边，欲自请击之。

男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”裹尸马革：用马皮包裹尸体。

形容忠勇无畏，战死沙场。

语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴乌桓尚扰北边，欲自请击之。

男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”害群之马：有害于马群的坏马。

比喻危害集体的人寒蝉仗马：寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。

喻指缄口不语之人汗马功劳：①指战功。

②泛指功劳汗马之功：谓战功汗马之劳：①指征战的劳苦。

亦指战功。

②指用马运输的劳累横刀跃马：犹言横戈跃马横戈盘马：犹横戈跃马横戈跃马：谓手持武器，纵马驰骋。

指在沙场作战横枪跃马：犹言横戈跃马呼牛呼马：亦作“呼牛作马”。

语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。

”后以“呼牛呼马”“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然讳树数马：《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。

上谴死矣！’甚惶恐。

其为谨慎，虽他皆如是。

万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。

庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。

”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。

或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。

”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎毁车杀马：废弃车马。

喻归隐意志坚决见鞍思马：看到马鞍想起马。

比喻触类相思金戈铁马：①指战争，兵事。

②形容威武雄壮的军旅兵马。

③借指武职军人鸠车竹马：鸠车竹马为儿童的两种玩具。

借指童年君子一言，快马一鞭：比喻言而有信尻轮神马：《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。

”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。

”谓以尻为车舆而神游。

后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典快马加鞭：比喻快上加快墙头马上：唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。

墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。

”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实敲牛宰马：谓宰杀牲畜蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。

因以指有名无实者历兵秣马：磨利兵器，喂饱马匹。

指作好战斗准备历兵粟马：磨快兵器喂饱马。

指准备作战立马盖桥：形容火急立马追镫：极言火速立马追驹：犹立马追镫励兵秣马：语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载厉兵秣马。

”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗砺戈秣马：磨戈喂马。

比喻作好战斗准备练兵秣马：训练兵士，喂饱战马。

谓作好战斗准备临崖勒马：喻临危时能及时悔悟回头临崖失马：喻临到危险不能及时回头溜须拍马：谓谄媚奉承六马仰秣：形容乐声美妙，马亦停食倾听龙马精神：比喻老而弥健的精神老马识图回答者：扯坛良将举人四级千金市骨。

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人①言于君曰：“请求之。

”君遣之，三月得千里马，马已死。

买其首五百金②，反通“返”以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事③死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。

”于是，不能期年④，千里之马至者三⑤有个国王喜欢马，晓得某个地方有匹好马，就派人去买。

那人到了后发现马已经死了，就把马的骨头买了回来，国王很生气，那人就说“大王连死去的马都买回来，这个名声传出去，还怕那些有活着的好马的人不会来找国王吗？”出处北宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。

”《战国策燕策一》千金市骨。

古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人①言于君曰：“请求之。

”君遣之，三月得千里马，马已死。

买其首五百金②，反通“返”以报君。

君大怒曰：“所求者生马，安事③死马，而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买直五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。

”于是，不能期年④，千里之马至者三⑤有个国王喜欢马，晓得某个地方有匹好马，就派人去买。

那人到了后发现马已经死了，就把马的骨头买了回来，国王很生气，那人就说“大王连死去的马都买回来，这个名声传出去，还怕那些有活着的好马的人不会来找国王吗？”出处北宋·黄庭坚《咏李伯时摹韩干三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。

”《战国策燕策一》成语：老马识途。

成语故事：三国时代的曹操曾率军远征敌人，取得胜利后却在归途中迷路了。

几个老兵建议把队伍中的老马放出来，解开它们的缰绳，让它们自己跑，说它们能找到回家的路的。

曹操听从了他们的建议，用老马来带路。

结果老马果然不负众望，成功的找到了归途，把大家顺利的带了回去。

于是，就产生了这个成语：老马识途。

说明的道理：现在这个成语主要用来描述在某个专业领域中经验丰富的极为擅长的老手。

如果你在这个领域中遇到了问题，就向这位老手请教，他一定能帮你解决问题的。

因为，他“老马识途”。

成语：指鹿为马成语故事：伟大的秦始皇去世后，昏庸无道的秦二世胡亥继位。

秦二世极为宠信太监赵高，结果奸诈凶残的太监赵高控制了朝廷实权。

赵高为了考验朝廷大臣等官员们是否愿意服从自己，就把一匹梅花鹿牵到朝廷上，指着这头梅花鹿说：这是一匹马！胆小怕事的大臣们就只好附和赵高说，这是一匹马。

但也有许多勇敢的大臣，说道：这明明是梅花鹿，怎么可能是马！太监赵高你竟敢公然欺君！结果，这些勇敢的大臣们最后都被赵高杀害了。

秦朝的天下，最后也毁在秦二世和赵高的手里。

说明的道理：指鹿为马这个成语现在就用来描述那种依仗权势公然撒谎公然颠倒黑白的坏人。

马踏飞燕马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。

马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空飞驰向前，一足踏飞燕着地。

一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾奔跑疾速的雄姿。

其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。

艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上豪迈进取的精神。

该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。

按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

,马不停蹄释义奔波忙碌,不得休息。

比喻不停顿地向前走。

出处元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。

”示例～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。

清·吴趼人《痛史》第三回马马虎虎,马失前蹄：比喻偶然发生差错而受挫。

马首是瞻,瞻：往前或向上看。

看着我马头的方向，决定进退。

比喻追随某人行动。

荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」－－【襄公十四年】魏收才华出众，人品却很不好，是个无德无行的封建文人。

在政治上，他随时俯仰，唯权贵马首是瞻。

－－【四十三《魏书》：包举一代始终，颇为详悉】“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。

它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。

靠近边塞的地方，住着一位老翁。

老翁精通术数，善于算卜过去未来。

有一次，老翁家的一匹马，无缘无故大概是雌马发情罢挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。

邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。

邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。

老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。

有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。

邻居们听说后，纷纷前来慰问。

老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。

四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。

靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。

惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。

因而父子得以保全性命，安度残年余生。

所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。

这种变化深不可测，谁也难以预料。

宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。

’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。

”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。

一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

老马识途虽然中原各国逐渐承认了齐国的盟主地位，但居住在边远地区的某些少数民族部落却不理这一套。

有一天，齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎ó的少数民族又侵犯了燕国，劫夺粮食牲畜和财物，燕国派人来求救了。

齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的忧患，一定要征服。

”齐桓公听了管仲的话，亲率大军援救燕国。

齐侯大军到了燕园，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。

管仲说：“山戎虽然跑了，但以后还会来骚扰。

我们不如一追到底，彻底打垮他们，实现北方的长治久安。

”齐桓公听了管仲的意见，向北追击山戎。

燕国的君主燕庄公又对齐桓公说：“附近有个无终国今河省玉田县，与我们素有往来，他们也和山戎有仇，可否请他们给我们带路，一同攻打山戎？”齐桓公立刻派人带着礼物去无终国求助。

无终国也派了一支军队前来参战。

山戎的首领叫密卢，他听说齐燕无终三国联合讨伐，知道打不过，就带着一些亲信和金银财宝向北方逃跑了。

来不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。

齐桓公为了使山戎真正心服，传令不许伤害山戎降兵和百姓。

山戎受到宽待，感激齐桓公。

齐桓公问他们：“你们的首领跑到哪里去了？”他们说：“一定是去孤竹国借兵去了。

”齐桓公决定跟踪追击，捉拿密卢，征伐孤竹国，彻底消除北方动乱的隐患。

再说密卢逃到孤竹国，向国君答里呵求援。

答里呵派大将黄花率兵跟密卢前去迎战齐军，不料，黄花一出阵就被齐军打得大败。

黄花逃回去对答里呵说：“齐候率军前来，不过是要捉拿密卢，与我国毫无关系。

我看不如杀了密卢，与齐侯讲和，方能保全我们自己”。

另一位大臣则献计说：“北方有个地方叫‘旱海’，又称‘迷谷’，那里茫茫沙漠无边，路途难辨。

如果能把齐军引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齐侯人马全军覆没。

”黄花听到这里动了心眼。

于是去杀了密卢，割下了首级，直到齐侯军中，献上密卢首级，并称答里呵已经率军逃跑，自己愿归顺齐侯，为齐军引路，追击答里呵。

齐侯见黄花献上密卢首级，便信以为真，率领大队人马跟着黄花向北追击。

黄花在前面带路，齐侯人马随后紧跟。

进了沙漠，才拐了几个弯就找不到路了。

茫茫无垠í的黄沙，好似静静的大海，既分不清东西南北，也辨不出前后左右。

齐桓公想找黄花来问一问究竟是怎么回事，但哪里还有他的影子？这才知道中了黄花的奸计。

这时太阳已经下山，夜幕笼罩着大地，四周漆黑一片，西北风一个劲地刮，冻得士兵直发抖。

好不容易等到天亮，才发现人马已零散不全。

齐桓公命令赶快寻找出去的道路，但大队人马转来转去，怎么也走不出这个迷谷。

这时，管仲猛然想起老马大多认识归途，便对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。

”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。

于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。

几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。

大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。

从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。

齐军走出迷谷，打败了孤竹国，答里呵和黄花也被乱兵杀死，孤竹国也就被灭了。

胜利之后，齐桓公对燕庄公说；“山戎孤竹一带的土地足有公里之多，全送给您吧。

”燕庄公急忙说；“那可不敢当。

靠您的帮助，我们才保全了国土，现在已经是感激万分了，哪里还敢收您的土地呢？”齐桓公说：“您不要客气了，北部边疆十分重要，您把它治理好，勿使边民来犯，向天王纳贡，这是我们大家的光彩。

再说齐国离这里这么远，鞭长莫及，也管不了啊！”这么一说，燕庄公就不好再推辞了。

齐桓公班师回国之日，燕庄公亲自送行。

一路上两人边聊边走，越谈越投机，不知不觉出了燕国边界里。

直到他们分手的时候，齐桓公才猛然想起周礼的规矩，就说：“古往今来，诸侯送诸侯不得送出边界，我们怎么能违反规矩呢？”说着就要把这里土地割让给燕园。

燕庄公已经得了里土地，说什么也不肯再要齐国的里地了，可齐桓公一心要别人承认他是霸主，说话做事既讲信用，又守规矩，所以非要燕庄公收下不可。

就这样燕国又得到里好地。

诸侯们见齐桓公千里迢迢亲自率军援救燕国，打了胜仗还不贪土地，没有一个不从心眼里服他的。

从那以后，齐桓公这个霸主的威信就更高了“指鹿为马”秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。

”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。

”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。

”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。

成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

“伯乐相马”传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。

一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。

马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它；但用来拉车，它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。

”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马，直奔楚国。

伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。

”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。

楚王听到马嘶声，走出宫外。

伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。

只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。

”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。

楚王对伯乐更加敬重了。

“马革裹尸”马援是东汉名将。

他年轻时当官。

有一次，他放走了一个囚犯。

他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。

他抗匈奴伐交趾，屡建战功。

光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。

消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。

马援年过花甲，却自愿请求出征。

他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬！”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。

形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

“马首是瞻”春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。

晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。

联军人多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。

后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。

秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。

联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。

于是，人心惶惶，联军乱作一团。

几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。

荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻！”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马头跑呢！”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。

唯：只准。

余：我。

“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。

马踏飞燕马踏飞燕为东汉青铜器,形象矫健俊美，别具风姿。

马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空飞驰向前，一足踏飞燕着地。

一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾奔跑疾速的雄姿。

其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。

艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上豪迈进取的精神。

该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。

按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。

,马不停蹄释义奔波忙碌,不得休息。

比喻不停顿地向前走。

出处元·王实甫《丽春堂》第二折：“赢的他急难措手，打的他马不停蹄。

”示例～的走至天色大明，看看追兵已远，方始勒住马。

清·吴趼人《痛史》第三回马马虎虎,马失前蹄：比喻偶然发生差错而受挫。

马首是瞻,瞻：往前或向上看。

看着我马头的方向，决定进退。

比喻追随某人行动。

荀偃令曰：「鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！」－－【襄公十四年】魏收才华出众，人品却很不好，是个无德无行的封建文人。

在政治上，他随时俯仰，唯权贵马首是瞻。

－－【四十三《魏书》：包举一代始终，颇为详悉】“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。

“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。

它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。

靠近边塞的地方，住着一位老翁。

老翁精通术数，善于算卜过去未来。

有一次，老翁家的一匹马，无缘无故大概是雌马发情罢挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。

邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。

邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。

老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。

有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。

邻居们听说后，纷纷前来慰问。

老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。

四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。

靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。

惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。

因而父子得以保全性命，安度残年余生。

所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。

这种变化深不可测，谁也难以预料。

宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。

’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。

”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。

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有关“马”的成语故事或寓言故事有哪些？

塞翁失马寓言故事从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为塞翁。

塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。

邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。

可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。

于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。

然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。

终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。

善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：谁知道它会不会带来好的结果呢?又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。

而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：塞翁失马，焉知祸福。

它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

马革裹尸寓言故事马援是东汉的开国元勋，他平定了边境的动乱，威震南方，被封为伏波将军。

马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员。

马援对孟翼说：为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢?孟翼不知如何应对。

马援说：汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。

我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户。

赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢?如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请求当个先锋，作一个有志的男儿。

男儿应该战死在边疆荒野的战场上，只用马的皮革裹着尸体就行了马革裹尸，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?孟翼听了由衷地佩服。

一个月后，马援又奔赴北方前线。

岁时马援病死在军中。

伯乐相马寓言故事伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐天上星宿名称，传闻专管天马。

有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马;但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。

伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。

这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。

伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。

有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。

秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。

事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢?」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。

穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。

人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。

指鹿为马的故事秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：陛下，我献给您一匹好马。

秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢?赵高面不改色心不慌地说：请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。

秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：马的头上怎么会长角呢?赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，这的确是一匹千里马!事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

老马识途寓言故事春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。

看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。

管仲说：久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。

急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。

随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。

管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。

管仲说：我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。

桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。

老马识途公元前年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。

齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。

大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。

时间一长，军队的给养发生困难。

情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。

管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。

”齐桓公同意试试看。

管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。

也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。

大军就紧跟着它们东走西走最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

老马识途比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

出处《韩非子·说林上》指鹿为马秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。

可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。

于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。

”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。

”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。

”大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。

有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。

还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。

成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

塞翁失马“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。

它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。

东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。

靠近边塞的地方，住着一位老翁。

老翁精通术数，善于算卜过去未来。

有一次，老翁家的一匹马，无缘无故大概是雌马发情罢挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。

邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗?”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。

邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。

老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗?”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。

有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。

邻居们听说后，纷纷前来慰问。

老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗?”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。

四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。

靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。

惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。

因而父子得以保全性命，安度残年余生。

所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。

这种变化深不可测，谁也难以预料。

宋魏泰《东轩笔录失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。

’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。

”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。

一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。

伯乐相马传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。

在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。

第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。

由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。

一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。

伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。

伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。

一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。

马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。

伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。

马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。

伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。

伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它;但用来拉车，它却不如普通的马。

你还是把它卖给我吧。

”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，又骨瘦如柴，于是毫不犹豫地同意了。

伯乐牵走千里马，直奔楚国。

伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。

”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。

楚王听到马嘶声，走出宫外。

伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。

”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗?”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。

只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。

”楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。

楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。

后来千里马为楚王驰骋沙场立下不少功劳。

楚王对伯乐更加敬重了。

马革裹尸马援是东汉名将。

他年轻时当官。

有一次，他放走了一个囚犯。

他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。

汉光武帝时，他奔赴沙场抵御外族侵略。

他抗匈奴伐交趾，屡建战功。

光武帝封他为“伏波将军”。

不久，“威武将军”刘尚在贵州阵亡。

消息传来，光武帝十分担忧那里的战局。

马援年过花甲，却自愿请求出征。

他说：“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

“马革裹尸”是指牺牲在战场上，用马皮把尸体包裹起来。

形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。

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